伍子胥|沉睡在永州渭水——伍子胥古汉文字的探源( 五 ) 伍氏|伍员|伍子胥|湘山|文字

图十：读易学书家风碗茬经文纬武世泽犹存
如此繁多的遗迹和轶闻已足够充分证明古老的牛角霸这些山水地名和人文古迹，将相的项背，一直薪火传递至今，在这方水土，妇孺皆知。轶闻传诉真情，牛角霸民间至今盛传着有关伍子胥的故事，表明了伍子胥永远活在家乡人民的心中，永远生存在家乡的土地上。牛角霸乡间有一种名叫连枷的农具，那是一连三折的木折片，安装在一根长长的木把手柄上用来打豆脱粒或打灰碎土。传说这是由伍子胥归报楚平王仇时用来鞭尸的三折鞭，联想而成的一种农具发明。老百姓在使用连枷打豆或碎灰时，便想到了伍子胥的复仇义举，叫人不要忘记家仇国恨，时刻警醒人生的磨难，引动奋发激进的力量。
《十年生聚，十年教训》二十年后吴国将变成泽国了，伍子胥他为吴国鞠躬尽瘁，犯颜直言，忠心耿耿的牺牲精神，为国家而置个人安危于不顾，都令世人震撼，然而这毕竟是一个悲剧，一场冤狱。正直无私，自视与天地齐重的伍子胥被执拗愚昧的夫差赐死，狡兔死，良弓藏的训诫，伍子胥并非不知，在其晚年家仇得报辅佐阖闾争霸保疆国土。弃小义，雪大耻，名垂于后世，“悲夫”夸赞的是伍子胥的复仇精神。忍辱负重的伍子胥归结到追求留名后世却稍嫌不足，起码不够全面，伍子胥的前半生只是一侧面，他的前半生不能容忍楚平王的残暴，为父兄之仇远去敌国，终报大仇，一手缔造了吴国的霸业，在传统的读书人眼里，伍子胥是过于扬历。不尊圣人恕道，而后半生则恪守忠义之心，虽死不悔，这大概也是传统忠义之念的观念太重了。对伍子胥来说，背楚不是忠义的背叛，这恰恰是楚平王的暴举已彻底将忠义的砝码打翻，而背楚去吴则无疑难舍难分得多的抉择，作为老臣要背起先王恩义，国家重托那是太难了，明知前路渺茫都仍然坚守自己的信念。

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图十一：姜子牙打坐的痕迹
伍子胥的悲剧正是一个坚定的理想信念，心身将相项背在异国与无力扭转的外部环境之间强烈冲突的产物，他的死，完成了的信念也使伍子胥这一名字升华一个更加光辉灿烂的文化符号。

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图十二：汉墓出土的渭水标志
在永州第三次文物普查工作中发现，湘山源于四明山的水源流入杨村甸岚河水到牛角霸湘山又有重大新发现。湘山渭水“姜太公垂钓之处是永州牛角霸，渭水渭河，伍斌提出一个全新的观点，让人耳目一新，这一传闻在全国各地到处称有“渭河渭水”。例如：山东、陕西、甘肃、安徽、浙江一带都称有渭水渭河，还有电视剧所演“封神榜”上的姜子牙，是通过艺术加工说是成神话！传说，据牛角霸的湘山渭水考证，从周文王初立国，周朝宰相“姜尚”历经三千余年之久与牛角霸湘山，春秋时代伍举，伍子胥历史又向前推隔了一千年之久。伍斌的全新文之说证据何在？在此，伍斌解释说：中国人人皆知中华民族是龙的传人，中国称“古龙国”在中国史上也没有记载，“古龙国”定位在哪里！古人曰：山川湖海河水西流是源头，有人质疑问：“难道只有牛角霸湘山水往大王岭地底下阳河里流才称“渭水”吗？因为这正是：上天的银河，地下的阴河称墨，（石灰岩）岩洞。

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图十三：木刻扁“渭水长清”
古老的邵阳称：龙头，永州称龙胸（渭）郴州称龙尾这才是天然形成的“古龙国”龙的胸部称“渭”,那么姜子牙在渭水垂钓的证据。（1）牛角霸湘山有出土周汉墓的汉砖刻“渭水标志”。（2）有湘山渭水河畔姜子牙垂钓的石头。在此我给大家先说明渭水河畔石头的考证，伍斌已邀请了有关文物考古领导及专家对其进行了牛角霸湘山现场考察论证，湘山渭水价值亦凸显。姜子牙打坐的石头垂钓杆与水位，专家已明确告诉了有公式定理计算。严格要求伍斌要继续寻找更多的证据来佐证，今年的2017年农历三月份，伍斌在安南交三古院不出2公里处，神奇的古村地名正堂屋中央还挂着一块木制古匾，长2.56米，宽1.06米，上面镌有“渭水长青”引人瞩目的四个繁体字，至今还挂在正堂屋中央，宅院建筑装饰精致婉约的风韵凸现了不同历史时期的民间艺术和民俗文化融入一体，为今天的人文研究者提供了珍贵的、特殊的实物例证。使之得到更为有效的保护和合理利用，在现代社会经济建设与文明发展中发挥出更大、更好的作用来。

伍子胥|沉 睡 在 永 州 渭 水——伍子胥古汉文字的探源( 五 )

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