文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质 。—阿诺德
天命玄鸟 , 降而生商 , 宅殷土芒芒 。古帝命武汤 , 正域彼四方——《诗经·商颂·玄鸟》 。
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远古时期 , 人们认知有限 , 无法理解大自然的变化 , 哪怕是太阳的东升西落都被当做一种奇异现象 , 古人因此产生了一种太阳崇拜 , 《山海经》当中的扶桑神树、夸父逐日都是太阳崇拜的一种 。
除此之外 , 还衍生出生了图腾 , 龙作为华夏文明之一 , 图腾历史可以追溯到伏羲时期 , 据说伏羲在黄河一带看到了一只龙首马身的异兽 , 因此将龙作为部落的标记 , 还有一种说法来源黄帝 。
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《史记·五帝本纪》记载 , 黄帝打败蚩尤和炎帝之后 , 巡阅四方 , 为了统一各大部落 , 就从个部落的图腾身上取了一部分元素 , 创造出了一种新的动物——龙 。
龙在《山海经》记载颇多 , 《山海经·大荒北经》中有云:西北海之外 , 赤水之北 , 有章尾山 。有神 , 人面蛇身而赤 , 直目正乘 。其瞑乃晦 , 其视乃明……是烛九阴 , 是谓烛龙 。
《山海经·大荒北经》载有:夸父不量力 , 欲追日景 , 逮之于禺谷……将走大泽 , 未至 , 死于此 。应龙已杀蚩尤 , 又杀夸父 , 乃去南方处之 , 故南方多雨 。
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烛龙跟应龙都是上古神龙 , 烛龙睁眼为白昼 , 闭眼为黑夜 , 一呼一吸代表着夏冬 , 应龙拥有创世和灭世神力 , 顷刻之间能让天地万物抵达终结 , 称为“天地昏蒙而万物否” , 飞天之时 , 能轻易撼动天地四级 。
相传大禹治水 , 遇到了无支祁(水怪) , 诸神不敌 , 只有应龙轻松将它击败 , 应龙以尾画地开长江 , 助大禹治理洪水 , 应龙画地也开了龙门 , 让水族、蛇、虺有了进化成龙的机遇 。
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《山海经·大荒西经》中载有:风道北来 , 天乃大水泉 ,蛇乃化为鱼 。这是最早的鱼化龙说法 , 几千年来 , 中国民间一直都流传着“鲤鱼跃龙门”的传说 , 不过鲤鱼化龙为什么地位比蛇化龙要低呢?
这在《西游记》当中白龙马也提及过 , 当年猪八戒向白龙马讨要“马尿”时 , 白龙马说:我若过水撒尿 , 水中游鱼食了成龙 。
小白龙虽然比不上应龙、烛龙一样的上古神龙 , 但好歹也是血统纯正的龙 , 而鱼化龙仅仅只是食了龙尿 , 由此可见鱼化龙在龙类当中的地位为下下品 , 在民间雕塑当中 , 这种龙 , 也仅仅只是龙头鱼生 , 不算真龙 , 蛇化龙就不一样了 。
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《述异记》载有:虺五百年化为蛟 , 蛟千年化为龙 。虺就是一种蛇类 , 它们想要画龙并不容易 , 要修炼五百年渡劫才能化为蛟龙 , 修炼千年重新渡劫才能成龙 , 而蛇类化龙是可以不断成长的 , 成龙之后 , 再过五百年就会成为角龙 , 千年之后为应龙 。
这就是鱼类化龙和蛇类化龙的区别 , 蛇类付出的努力比鲤鱼要多得多 , 而他们总有一天会成为比肩上古神龙的存在 , 只不过这条路上太过于艰辛 , 能成为应龙的蛇类少之又少 。不过龙这种生物到底存不存在呢?
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