君王皇帝|日本天皇是怎样出现的？跟周天子、秦始皇都很不一样

而这又有赖于作为各地巫术头子的国造们的合作，所以律令制国家没有也不可能剥夺国造们的祭祀权。而只要祭祀权还在，国造们就能够保持其在地方的影响力。如同天皇家一般千秋万世，世代承袭。
结语
综上所述，虽然没有很明确的史料支撑，但是我们依旧可以对天皇的诞生做一些比较大胆的推测。
天皇最初很可是大和地方的一个专司巫的氏族。在大和地方的氏族组建氏族联合体大和王权之时，天皇家作为巫师氏族被推举为氏族领袖，从而成为名为大王的巫王。
而在巫王所领导的大和王权将权力蔓延到日本全国之时。巫王一方面通过巫术来构筑其统治的合法性，另一方面与各地的巫的氏族联合，来实现对各地的实质性支配。由此，天皇不仅仅再是大和地方的巫王，更是统治日本全土的众巫之王。
这个联合过程究竟是如何发生的？为何各地的巫们会认同大和地方巫王的宗主权？这些目前还缺乏足够的史料来进行考察。
【君王皇帝|日本天皇是怎样出现的？跟周天子、秦始皇都很不一样｜文史宴】但可以确定的是，军事征服在这个过程中，所起的作用很可能比较次要。因此，世界各地频频上演的掌握军权的英雄王取代掌握祭祀权的巫王成为文明领袖的演化路径，在日本并未发生。这可能正是其他文明史诗中所频频出现的英雄王形象，在日本的记纪神话中却相当罕见的原因所在。

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比秦始皇陵还要大的大仙古坟
与从蒙古高原到美洲的土丘墓类似
这种以巫术统合众氏族的早期国家建构方式，更为深远的影响恐怕在于，大量的氏族不仅并未在早期国家构建的过程中遭到破坏，反而原封不动的被编入到大和王权之内，成为大和王权政治结构最为主要的构成部分。
仅此一点，便注定了日本的历史演化轨迹，必然走上一条与中国完全不同的道路。
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君王皇帝|日本天皇是怎样出现的？跟周天子、秦始皇都很不一样｜文史宴( 四 )