明朝|明朝的保定府，竟然藏着那么多的大牙门( 四 ) 保定府|衙署

旌善亭明朝在府州县设申明亭的同时，与申明亭老人讲法明理、彰善抑恶、辅弼刑治、弘扬正气相配套，也必另设旌善亭。该亭为书写记录当地百姓的善人善事之处，有劝赏旌淑之意。《古今图书集成》又称“癉恶厅” 。其地点与申明亭相邻，在府治前右方，即今裕华路保定商场前。
府馆即保定府官员的官舍。万历《保定府志》言其址“在兵备道后，今改为巡道署” ，即今裕华路新华书店北侧八一小区北部。

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古代府学（参考图片）
府学又称庙学、儒学，为明朝地方官办“三学”（即：儒学、医学、阴阳学）之一， “元中统二年（1261年）顺天路总管万户张弘略建”（万历《保定府志》）。儒学既是地方教育的管理机构，又是教学场地。“为养育贤才，崇尚儒术，阐明教化之地” 。（明弘治《重修保定郡志》）府设教授一人，从九品（徐连达《中国官制大辞典》）。另训导四人（未入流）。该学在保定“府治东南” ，当在天威中路与莲池南大街相交处东北角一带。
二程书院二程即程颢、程颐，北宋理学家。程颢（1032—1085），字伯淳，后人称明道先生；程颐（1033—1107），字正叔，后人称伊川先生，二人为同胞兄弟。“理”是二程思想的核心和基石。二程理学主要包含两个层次：一是指社会规律的“物理”；二是指人的本性的“义理” 。明代为了延续和传播二程理学，各地府县都建起了二程书院。万历《保定府志》载“伊川五世祖居博野” ，因此保定府是建立二程书院较早的地区之一。保定二程书院的地址，万历《保定府志》言在“府治西北” 。
医学府级地方官办“三学”之一，既有医药行政职能，又是医学教育的场地。设正科一人，从九品，另设专职医官。成化五年建，有正厅和门房。医学的地址按照《古今图书集成》和万历《保定府志》说是在“理刑厅右” ，而“理刑厅在清军厅南” ， “清军厅在府治东” 。按照这三层描述，阴阳学地址应在府治东南方向，即今钟楼商城附近的裕华路的南部。
阴阳学地方官办“三学”之一，也叫天文学。明代设在府一级掌管天文的机构和教学场地。教学内容为天文与术数。保定府阴阳学的管理官员名正术，设一人，从九品。洪武初期设官不给禄。明弘治《重修保定郡志》说该学校“粗备” ，看来比较简陋。阴阳学的地址与医学一样，也应在府治东南方向，即今钟楼商城附近裕华路的南部。
僧纲司为佛教的府级政府管理机构。佛教在明代受到统治阶级的提倡，在地方府级专设了僧官，并将其划入政府官员的体系之中。僧官“择丛林中有戒律者授以职。”僧纲司设都纲一人，从九品，副都纲一人。府级僧官不置署，该司直接设在寺院之内，保定府僧纲司设在府治东清觉寺内。“清觉寺”的位置，康熙《古今图书集成》言“在府治东南，元至元间建” 。光绪《畿辅通志》言“即俗称东大寺” 。东大寺在今裕华路与长城大街相交处东部位置。
道纪司为道教的府级政府管理机构，管理所属道教事务。其职官名都纪（亦称道纪）一人，另设副都纪（亦称副道纪）一人。府级道官不置署，而直接设在道观之内。保定府道纪司的位置，康熙《古今图书集成》言“在玉清观” 。光绪《畿辅通志》说“玉清观在府治西北隅，箭道东，观已废，仅存基址” 。即今保定市法院东街和法院西街之间。
金台驿亦名金台马驿。该驿始建于宋代。“金台”二字取自战国时燕国燕昭王立志中兴，采纳谋士郭隗的建议，建黄金台以招贤纳士的典故，初期称“金台顿” 。金元后改名“金台驿” 。明朝洪武七年（1374年）重置。嘉靖《清苑县志》言为“永乐十三年知府施景昭建” ，应为修缮或增建。该机构负责接待使客、递送公文、飞报军情、转运军需。明代驿站平时备有马匹若干，马匹分上中下三等，各悬挂小牌，写明等级，凭符牌应付。驿站置铜铃，遇紧急公务，将铃悬挂马上，飞骑传送，前方驿站听到铃声，立即安排供应。明保定府金台驿址在“府治东南”（万历《保定府志》）。《古今图书集成》言在“县治东一里许” 。即今裕华路以南、莲池南大街以东、穿行楼街以西范围内的管驿街小学附近。