北京天竺黄|零距离触摸，黄花梨与时光艺术之美( 三 ) 于峰|零距离|触摸|时光|黄花梨

有会友表示疑惑：老百姓家里头也可以用带龙纹装饰的器具吗？于峰笑言，“龙在过去并不是皇上、皇家的专属，龙是中华民族的图腾，因此龙在民间被大量使用。清律里面对五爪龙有一些规定，但老百姓很多就用四爪龙，大家叫做蟒，但它和龙其实长得都一样，只是细微差别而已。”
往前走，两只精美的木制箱子勾起大家的好奇心，它是干什么用的？于峰解开谜底：“它是冰鉴，也就是冰箱，极为罕见。目前所知北京故宫藏有柏木冰箱。古斯塔夫·艾克先生所著《中国花梨家具图考》图版41所列冰箱一支，为席尼·库波先生所藏。本馆所藏冰箱与席尼·库波先生所藏冰箱除了有六个共同点以外，还别具四个特点：一是箱体为四面均雕竹，共雕竹110根。竹节、竹芽栩栩如生，寓意深长。二是上部盖板前后各置一小金属环。三是四足为三弯腿，足底为夸张兽脸，韵味灵动。四是托泥为四根罗锅枨，富于张力和节奏。值得一提的还有，此冰箱内部的胆，为底部、四面整块铜板，锡焊连为一体。古人技艺，着实令人叹服。”
于峰指着一架大气宽阔的禅椅，补充知识点，“唐以前，我们中国人是席地而坐的，除了端正的坐姿，休息时是盘腿坐的。唐以后开始有了高形制的家具，但是人们还保持着原来的坐姿，坐在圈椅上、坐在南官帽上都不能盘腿，为了保持盘腿习惯，古人专门设计出禅椅这个坐具。”直观看去，大禅椅仅由几条横平竖直的木棍组成，经于峰一番细述，大家才明了它的不凡之处。“一般椅类，大多长不足65cm，厚不足50cm，但它长74.8cm，厚74.8cm，通高76cm，几乎为正方形。美感也就大不同——方方正正，大气宽阔，显得尊贵、神秘。它大，却用材极少，椅面之上横材三根，竖材四根，最大程度体现了禅椅空、清的风骨。而且这个禅椅代表着宋代三面平齐的大椅，向明代椅子的渐进演变过渡。宋椅的宽硕，用料之简，内空不饰的古味，它都完美体现出来。我们有理由相信，它影响了之后的部分靠背空敞的玫瑰椅和南官帽椅，并顺延影响至今。”于峰俯身手指细节，“它四腿与靠背、扶手一木连作。腿下部是步步高赶枨，枨下四腿之间都是罗锅枨素混面，贴着步步高赶枨下边安装。搭脑、扶手与腿子以挖烟袋锅榫形式结合。”
于峰告诉大家，极度简约、空灵的大禅椅非常符合20世纪西方极简主义的艺术理念，一出现便成为家具界耀眼的明星。本馆所藏这对黄花梨大禅椅，与意大利著名中国明式古家具收藏家霍艾博士所藏的那件，在形制上几无二致。王世襄先生《明式家具萃珍》椅凳类图十，收录一支明黄花梨大禅椅，他的评价是：“禅椅使我们更清楚地看到传统家具由宋到明的演变过程，它除有艺术价值外，更有其重要的历史价值。”特别幸运的是，霍艾博士雪藏那支大禅椅在意大利，另一对便在本馆收藏。
走着走着，一架龙头高面盆架吸引大家围观，于峰介绍说它是王世襄同款藏品。根据考古学家张辉的著述，馆藏的龙头嘴里还含着珠子，要比王世襄先生的藏品更老。螭龙的挂牙、麒麟送子的中牌、莲花头，大家不禁感叹，“过去放一个洗脸盆有多隆重、多有仪式感。”姿态万千的展品令人眩目，不少会友询问它们的出身，于峰告诉大家馆中藏品大多来自安庆、婺源、苏州、南京、仪征一带。
再现古人追求美好生活的场景
于峰停步介绍，“大家看这件，它叫上提式交杌，目前全世界已知的有四只，那两只1997年在美国苏富比拍卖出现过，剩下的两只就在这儿了。”交杌俗称马扎，更古时它又被称为胡床。李白《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”的“床”，指的就是它。它下边还有一个脚踏，而且是活的，是非常难得一见的坐具。于峰指着另一件折叠式交杌坦言，明代家具既要服务于结构的稳定，又要服务于审美陈列，兼收并蓄。“大家看这个明代的黄花梨交椅，价值很大，清中期以前，做行军打仗、外出狩猎之用。人们常说的‘坐第几把交椅’，就是由它而来。一个螭龙纹，一个麒麟纹，麒麟纹在这上头就是一个武将的纹饰。”闻言大家忍不住出手一试，有的提动脚踏，有的试其轻重，眼前仿佛浮现出几百年前古人“马扎一携，会友下棋”的生活场景。