流拍|姚亚平：江西人为什么要纪念王阳明？( 四 ) 合肥|皇冠假日酒店|案件通报

王阳明在江西这块土地上演绎了他的人生与学说；江西人也把阳明先生、阳明心学融进了自己的历史，作为了自己的骄傲与品牌。我们可以这样说：“知行合一致良知，阳明‘三立’在江西” 。
王阳明在江西境内任庐陵县令、南赣巡抚、江西巡抚，立功、立德、立言，做了许多好事、实事，特别是在平定宁王叛乱后，朱厚照竟然下旨不准来京献俘，只能就地关押。待他率军来昌，再把朱宸濠在鄱阳湖中放出，让他表演式地再来擒拿一次，以向天下证明宁王之乱是天子朱厚照亲自平定的。面对这个极其荒谬荒诞的命令，王阳明陷入了两难的境地：遵从吧，十多万大军进入南昌，吃喝拉撒，南昌人民必定民不聊生，何况那一年南昌、江西还遭逢大旱；不从吧，那就是抗旨不遵，不但抹了皇帝的面子，还会给皇帝身边的那些小人以口实，搞不好，王阳明还会摊上革职杀头、诛连九族的大祸。但是，王阳明以苍生计，用极大的智慧，更凭自己的良知，以极大的勇气，迎难而上，化解了“交回宁藩、送回官兵、救灾济民”等一个个政治危机。同时，为南昌人避免了兵祸，也在旱灾之后得到了救济与减税。
江西人对王阳明的情感深。 1527年，王阳明前往广西剿匪，他从浙江走水路入信江、转赣江、到南安，翻越大庾岒经广东去广西。中途，他特意进了南昌城。
十月中旬，王阳明在南昌府的南浦码头上岸， “南浦”就是唐代王勃《滕王阁序》里“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”中的“南浦” ，它是洪都八景之一。南昌全城空巷，军民“顶香林立” ，也就是头顶香炉、抬着轿子，蜂拥而来欢迎阳明先生。街道上是水泄不通，以至道路阻塞。
史载王阳明是由南昌百姓“抬举”入城的。怎么叫“抬举”？两根毛竹架着一把圈椅，把王阳明先生扶上轿，几个人抬起轿，却不上肩，只是平托着走，走几步，立刻有人过来接过轿子，转身又传到下一个手里，就这样，一个传一个，你一程，我一站，几千人双手轮番接力，把王阳明乘坐的轿子从人群的头顶上从南浦传递（“抬举”）进了都司衙门，都司衙门是官署，明代地方军事领导机构。
接着，南昌军民排着队前来拜见王阳明，东门入，西门出，很多人出去后又排队进来。从上午一直到下午。
第二天，王阳明朝拜了孔庙，然后在孔庙的明伦堂讲《大学》。那一天，里三层外三层的都是人，堂内都挤满了，还有很多人挤不进去。王阳明慢条斯理地讲着课，那时没有麦克风，他也不会声嘶力竭地广场演说，所以，外面的人什么也听不见，但没关系，他们看到王阳明就亲切，就高兴。王阳明和南昌人有感情呀。
有个叫唐尧臣诸生，以前不信阳明心学。自从前一天出迎王阳明时才开始心动，说“三代后安得有此气象耶！”他借给王阳明献茶之机，挤进明伦堂听讲，从此迷上阳明之学，并拜王阳明为师。后来，在1557年（嘉靖三十六年）在杭州天真书院重刻《王阳明先生文录》和《传习录》。
南昌人的感情与热情也感染了王阳明。他讲完课，回到馆驿，写下一首《南浦道中》：“南浦重来梦里行，当年锋镝尚心惊。旌旗不动山河影，鼓角犹传草木声。已喜闾阎多复业，独怜饥馑未宽征。迂疏何有甘棠惠，惭愧香灯父老迎。 ”重回南昌，就像做梦一般。回想当年战争，不由心潮起伏。现在，河山中虽然没有了旌旗飘扬，风吹草动似乎传来战鼓号角声。很高兴南昌百姓恢复了日常生活，却担心他们会遇到饥馑和繁重的赋税。遥想周公之所以受到百姓的拥戴，连他办公处的棠梨树都得到百姓的保护，是因为他施了善政。我没有做什么事，却享受这样的待遇，百姓举灯顶香迎接，实不敢当。
读了这段史实，我们可以说：王阳明爱护南昌人，南昌人“抬举”王阳明。江西人特别重感情，重气节，讲仁义，对那些为国家、为江西做了好事、有了壮举的英雄特别尊崇，不论是古代、现代、当代，也不论是战斗英雄、治水英雄，还是思想英雄、精神英雄都给予致敬、礼赞。王阳明是立功、立德、立言的真三不朽的英雄，他的主要业绩主要在江西取得，他在江西的南昌、赣州、吉安、上饶、庐山都有踪迹。他理所当然受到江西人的普遍尊崇。你看，江西的纪念地、纪念物最多，到处都有阳明路、阳明祠、阳明湖、阳明书院和阳明公园等。这是江西人的情义所系、人心所系。