流拍|姚亚平：江西人为什么要纪念王阳明？( 三 ) 合肥|皇冠假日酒店|案件通报

首先“玉石仙岩” 。整个山体占地面积两平方公里，山上有一个喀期特地貌的天然岩洞，溶洞平面呈串葫芦形，高度有几十米，洞内面积有四百多平米。王阳明在这里来过两次，住了九个晚上，赋诗讲学。洞内有宋明清民国的石刻44方，其中直接跟王阳明有关的有10方，王阳明自己题写的有一块《平浰头碑》和五首诗。这在全国都没有，贵州修文的“玩易窝”和“阳明洞天”那两个洞、在绍兴的“阳明洞”里，都没有王阳明自己的碑刻。龙南这个王阳明洞是1959年的第一批省保，而1987年的省保都基本上成了国宝。所以，我建议立即将其“玉石仙岩”可改名为“阳明洞” ，并立即申报全国文物保护单位，同时，龙南王阳明洞所在的这座山可以叫“阳明山” ，并申报为国家文化遗址公园。这些年，龙南市委、市政府对这个地方做了大量的抢救性保护工作，关闭了采石场、水泥厂，我觉得现在应该继续修旧如旧地把这个遗产搞好。
第二，龙南的太平桥是王阳明平乱之后建的，至今有500多年了，是国宝。
第三， 500年的水利工程“水陂” ，它使2000多亩沙地变成良田，为纪念王阳明，也叫“都陂” ，旁边的村庄也叫“新都” 。王阳明在龙南、在赣南不仅平乱，还是过化民风。
第三，龙南市现有400多坐围屋，占全赣州围屋的75%以上，号称“围屋之都” 。而国保“关西围”和县城旁边的“栗园围”都与王阳明有关。 “栗园围”是王阳明直接设计的。它与其他围屋的建筑形态不一样，它按八卦的布局建设而成，围中有围。现在龙南市委市政府对这个“八卦围”周边的拆违和环境整治工作已经完成，大家可以抽时间看看。我建议“栗园围”改叫“王阳明八卦围” ，并立即申报为国保。
第四，我建议在当年的学宫里重建“观德亭” ，把当年刻的王阳明《观德亭记》重新刻写放进去，现在那个双龙柱是龙南县城里五百年前的物件，现在保存完好。当年王阳明来龙南县城里，看到学宫里比较零乱，他说“怪不得你们这个地方出土匪，这么乱。 ”所以要加强教化。这是王阳明社会治理的一个实践。
第六我建议各位专家也去看看龙南古城，龙南建县一千多年了，现在还保存有一段城墙，有两座城门，还有几条骑楼古街、许多大大小小的街巷。
第七，王阳明在这里过化龙南，一是提倡婚嫁从简，二是反对厚葬薄养，三是破除迷信，反对看病不看郞中看巫医、看神婆，总言之王阳明在江西的很多遗产是可以进行进一步保护的，而且这在全国来讲都是比较难得的资产。
整理这一历史文化资源，有利于传承文化基因，留住历史记忆。是弘扬中华优秀传统文化，挖掘历史文化内涵，提升人民生活品质的一个举措，可诉说城市的往事记忆，凸显城市的历史底蕴，厚实城市的文化韵味，使之成为江西人的城市地标、休闲场所、精神高地。
三、王阳明和江西人的感情深，值得珍惜。王阳明在江西、南昌、吉安、赣州、上饶、萍乡等地留下的许多遗产：
当年，王阳明在江西境内任庐陵县令、南赣巡抚、江西巡抚，立功、立德、立言，做了许多好事、实事。
首先，他一生的立功、立德、立言，大多发生在江西。南昌铁柱万寿宫夜访老道、问学娄谅、治理庐陵、南赣勘乱、平定宁王叛乱、忠泰之变在南昌的緾斗、讲学江右（南昌讲学、赣州通天岩讲学、白麓洞书院会讲、吉安讲学）、著作刊印、庐山游历、阳明之死…… 。
其次，《王阳明全集》中的许多文献就写于江西，拿诗来说，除了“江西诗120首”、“庐陵诗6首”、“赣州诗36首”各篇， “赴谪诗55首”和“两广诗21首”中也有多首记写江西的诗作，这是王阳明诗歌创作中数量最多、内容最丰富的。
第三，王阳明的生前身后，追随王阳明的江西人最多，以致于黄宗羲说“阳明精神，俱在江右” 。
第四，他的社会实践和讲学传习之地遍及南昌、赣州、吉安、上饶、庐山白鹿洞等地，王阳明心学的思想学说主要在江西提出和践行。其“知行合一”学说在贵州提出，但主要在江西践行，王阳明在江西提出了“致良知”学说。 “良知”就是阳明心学的“心” ，这个良知，就是心、良心，也就是一个人的内心的是非感，是人们在履行对他人和社会的义务过程中的道德责任感和自我评价的能力。 “致良知”是阳明心学的核心命题，是做人的根本。