流拍|姚亚平:江西人为什么要纪念王阳明?( 二 )


王阳明在南赣巡抚的任上是2年5个月 , 然后 , 他在平定宁王叛乱之时和之后 , 甚至在出任江西巡抚一职时 , 还顶着南赣巡抚这顶帽子 , 直到50岁那年的六月二十日 , 奉旨起程离开江西 。
这期间的重大历史事件多了 , 有:南赣勘乱 , 著作刊印 , 南昌平叛 , 平叛后的緾斗 , 庐山抒怀 , 白鹿洞书院会讲、南昌和赣州通天岩讲学 。 王阳明建立了奇功伟业 , 更经历了百死千难 , 提出了“致良知”的思想学说 。
第5段:1527年 , 56岁 。 那一年 , 王阳明抱病奉旨出征广西 , 平定思恩、田州的民乱 。 他于九月九日从绍兴出发前往广西梧州 , 路经江西的广信(今上饶)、南昌、吉安、赣州、南安(今大余) 。 这期间的重要历史事件有:贵溪点拨徐樾-南昌讲学-吉安讲学-赣州讲学 。
第6段:57岁 , 1528年 , 广西平乱 , 他剿抚并举 , 迅速稳定局势 。 这时 , 他病情加重 , 向朝廷请假回家 , 久久没有得到答复 , 于是他一边候旨 , 一边向家乡走去 。 最后 , 王阳明进入江西境内 , 在回家的路上 , 在一条小船上平静地离开了这个世界 。 这条小船当时就停泊在江西省南安府大余县青龙铺的老圩码头 。
王阳明在他去世前的弥留之际 , 用了一句“我心光明 , 亦复何言” , 为他的壮阔人生作了总结 , 为他的阳明心学点了要义 。 当时 , 学生跪在那里哭 , 船外 , 冷风嗖嗖地吹 , 江水静静地流 。
王阳明生命和思想的最后光芒 , 就是在江西这片土地上绽放的 。
王阳明的研究要不断深化 。 王阳明在江西的历史还有一些值得深入研究 , 比如:王阳明新婚之夜访南昌万寿宫老道的故事 , 一直为人津津乐道 , 煞有其事 , 但人们会问:那个年代的王阳明怎么会来女方家举办婚礼?再如王阳明从赣州去福州平定兵变 , 怎么会走到南昌来了?比如王阳明与庐山的关系 , 他上过几次庐山?去过几次白鹿洞书院?做过些什么事?王阳明是在江西哪里拜谒的“流溪祠”:大余、庐山、修水、还是萍乡?特别是 , 王阳明在江西提出“致良知”说的过程和发展阶段 , 与他平定朱宸濠立功立德立言的政治实践与思想历程有什么关系?
二、王阳明在江西的遗产多 , 值得整理 。王阳明在赣州、崇义、龙南、通天岩、庐山、白鹿洞书院都留有摩崖石刻18通(方) 。 按时间排序 , 大致是:1511年 , 王阳明任庐陵县令时在青原山净居寺留下“曹溪宗派”的碑刻 。 1517年十月“三省会征” , 经过两个月大战 , 平定横水、左溪、桶冈之后 , 桶冈(今崇义县思顺乡齐村杉木要坳组)勒石“纪功岩”三字 。 《平茶寮碑》 。 《桶冈和邢太守韵》 。 1518年三月中旬 , 龙南玉石岩《平浰头碑》 。 《题龙南玉石岩诗五首》 。 王阳明《过梅岭》诗 。 1518年 , 王阳明在于都罗田岩有题刻:“观善岩” 。 《观善岩小序》 。 1518年 , 王阳明送给庐山白鹿洞书院三通碑刻《大学古本序》《大学古本》《中庸古本》《修道说》 。 1519年王阳明在庐山秀峰有《平宸濠纪功碑》 。 在东林寺有《次邵二泉韵》碑刻 。 “庐山高” 。 《夜宿天池》 。 1520年 , 王阳明在赣州通天岩有题刻一方:《通天岩》诗一首 。
【流拍|姚亚平:江西人为什么要纪念王阳明?】这18块(通、方)碑刻 , 在全国都是算多的啦 。 所以 , 江西在纪念、研究王阳明方面 , 有着特别的优势、资源、责任和任务 。
除了在历史研究和文献整理方面 , 要进一步加强;除了要继续建好南昌市王阳明纪念馆等纪念设施 , 举办各种学术研讨活动 , 推进与浙江、贵州、北京、上海等全国各地的学术交流与联系 , 进一步深化江西的王阳明研究 , 江西人特别应该在遗产保护资整理和利用方面要加强 , 进一步加强对不可移动文物包括王阳明的有关的遗址、遗迹遗存的保护 。
一是南昌要继续建好王阳明纪念馆 。
二是上饶要继续保护好王阳明问道娄谅的上饶市水南街的娄谅故居 。
三是王阳明在吉安讲学的螺川驿应该复建 。
四是赣州市区的南赣巡抚衙门可以重建 。 南赣巡抚存在了190年 , 而王阳明担任南赣巡抚这个职务四年(其中有两年多兼江西巡抚) , 这是一段独特的历史存在 , 发生了很多的重大的历史事件 。
五是现在大余王阳明逝世地有一个日本人捐建的“落星亭” 。 我们应该建立“光明亭”“光明碑”之类的纪念设施 。
第六 , 这次有这么多专家来龙南开会 , 我呼吁大家考察一下龙南的王阳明遗址 , 其不可移动的遗产遗址在全国算比较多的: