周易第2卦_坤卦(坤为地)_坤上坤下 _周易

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坤卦原文
坤。元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。
白话文解释
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

《断易天机》解
坤卦坤上坤下，为坤宫本位卦。坤卦为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性，先失道而后得主，宜往西南，西南可得到朋友。

北宋易学家邵雍解
柔顺和静，厚载之功；静守安顺，妄动招损。

得此卦者，宜顺从运势，以静制动，不宜独立谋事，顺从他人，一起合作，可成大事。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：为人厚道，声名远传。
财运：满载而归。

家宅：家庭安稳；婚嫁大吉。
身体：柔软运动。
传统解卦
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

大象：大地承载万物，以德服众，仁者无敌。
运势：诸事不宜急进，以静制动为宜。

事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。

求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。

决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，因此也能得到他人的帮助，可往往因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。
台湾张铭仁解卦

地：表示大地为母，天生之母性也。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。优点：如母亲般地柔顺、牺牲、付出，有事事和顺之意。缺点：过于委缺求全，没有了自己的想法和观念。此卦论感情，有前世因缘的影响，自己就有如母亲大姊般地照顾对方，无怨无悔，会很辛苦、多劳累。事业，适合当任副手之职位，忌任主事者，容易软弱难成事。
解释：在母胎里孕育中，不宜创业。
特性：为人较为保守，善于计划与研究工作，适合任辅佐幕僚之职，做人朴实，人缘佳，大好人型，男性桃花多，女性则爱情专一。
运势：诸事不宜急进，退守以静制动者吉。坤者大地平静，任其他物所摧而不为所动者大利也。若醉心私欲，违背常理，则有无妄之灾。

家运：幸福平静之象。
疾病：病情严重，为腹、肠胃、肌肉等慢性病（腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化）。
胎孕：生贵子，女儿亦为福。
子女：儿女众多，和睦幸福也。

周转：须耐心去求，否则难成。
买卖：勿急，交易可成。

等人：不会来，须再待些时日。
寻人：此人为色情之事出走，于西南方附近之地也。

失物：难以寻回，大部分均不知下落。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。

考试：希望不大。
诉讼：防房地产之争，宜和解，有始无终之兆。

求事：不称意亦不理想，另寻。
改行：改行不利，宜固守本份。

开业：开业者再观望，目前尚未筹备妥当，不宜。
周易第2卦初六爻详解

初六。履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。

白话文解释
初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。
北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。
台湾国学大儒傅佩荣解

时运：由卑而尊，不可躁进。
财运：渐积可致富。

家宅：阴盛不吉；婚嫁不利。
身体：阴寒之症，久则难治。
初六变卦

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初六爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
周易第2卦六二爻详解

六二。直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。

白话文解释
六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。

《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功可成，名可就。
财运：获利可期。
家宅：居家如意；婚嫁顺利。
身体：不药而愈。

六二变卦

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六二爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

周易第2卦六三爻详解
六三。含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
白话文解释
六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。
《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。

北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，谋望可成，认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：待时而发，可保功名。

财运：把握时机，必有利益。
家宅：凝聚向心力。

身体：无可挽回，凶。
六三变卦

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六三爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
周易第2卦六四爻详解
六四。括囊，无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。

白话文解释
六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。

《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，经营受阻，大凡谨慎收敛者，则无横来之祸。做官的要谨守常职，可望升迁。女命则贤而起家。
台湾国学大儒傅佩荣解

时运：收敛为要，但求无过。
财运：落袋为安，不再投资。

家宅：平安是福。
身体：谨慎保养。

六四变卦

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六四爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
周易第2卦六五爻详解
六五。黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。

白话文解释
六五：黄色的裙裤，大吉大利。

《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，将会获得财利，事事安稳，没有灾难。做官的将会升迁，飞黄腾达。女命则为德妇，贤惠之人。
台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名大显。
财运：必定获利。

家宅：和乐融融。
身体：病在肠胃。
六五变卦

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六五爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
周易第2卦上六爻详解

上六。龙战于野，其血玄黄。
象曰：龙战于野，其道穷也。

白话文解释
上六：龙在大地上争斗，血流遍野。

《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。【周易第2卦_坤卦(坤为地)_坤上坤下】
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，有竞争的困扰，会有大的损失。做官的会有被贬之祸。
台湾国学大儒傅佩荣解

时运：穷途末路。
财运：血本无归。

家宅：失序不和。
身体：肝血失调，危险。

上六变卦

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上六爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦” 。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。周易六十四卦详解

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周易第1卦_乾卦

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周易第2卦_坤卦

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周易第3卦_屯卦

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周易第4卦_蒙卦

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周易第5卦_需卦

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周易第6卦_讼卦

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周易第7卦_师卦

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周易第8卦_比卦

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周易第9卦_小畜卦

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周易第10卦_履卦

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周易第11卦_泰卦

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周易第12卦_否卦

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周易第13卦_同人卦

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周易第14卦_大有卦

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周易第15卦_谦卦

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周易第16卦_豫卦

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周易第17卦_随卦

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周易第18卦_蛊卦

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周易第19卦_临卦

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周易第20卦_观卦

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周易第21卦_噬嗑卦

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周易第22卦_贲卦

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周易第23卦_剥卦

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周易第24卦_复卦

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周易第25卦_无妄卦

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周易第26卦_大畜卦

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周易第27卦_颐卦

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周易第28卦_大过卦

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周易第29卦_坎卦

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周易第30卦_离卦

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周易第31卦_咸卦

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周易第32卦_恒卦

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周易第33卦_遁卦

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周易第34卦_大壮卦

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周易第35卦_晋卦

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周易第36卦_明夷卦

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周易第37卦_家人卦

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周易第38卦_睽卦

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周易第39卦_蹇卦

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周易第40卦_解卦

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周易第41卦_损卦

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周易第42卦_益卦

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周易第43卦_夬卦

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周易第44卦_姤卦

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周易第45卦_萃卦

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周易第46卦_升卦

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周易第47卦_困卦

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周易第48卦_井卦

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周易第49卦_革卦

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周易第50卦_鼎卦

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周易第51卦_震卦

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周易第52卦_艮卦

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周易第53卦_渐卦

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周易第54卦_归妹卦

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周易第55卦_丰卦

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周易第56卦_旅卦

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周易第57卦_巽卦

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周易第58卦_兑卦

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周易第59卦_涣卦

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周易第60卦_节卦

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周易第61卦_中孚卦

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周易第62卦_小过卦

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周易第63卦_既济卦

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周易第64卦_未济卦

占“感情”，六爻，坤为地坤上坤下1，最近你们起冲突了2，我看你们之间出现了竞争对手，而且对方趁你们冷战期间，更加主动积极，不过现在暂时来说她还是有心无力的。
3，你们两人之间的差距也较大，我看是在社会地位和经济上。4，他本人性格较为拖拉，做事情和感情都不够果断；而你本人长得较漂亮，人也比较低调。
5，对方长辈不太喜欢你，而他是个孝顺的人，他们曾经试图说服他离开你。6，综合来看，此卦不吉。
个人见解，祝顺，望以后能反馈。感谢反馈。此卦来看，你们距离太大了，即使勉强结合也不吉，姻缘天定，只能给你一个建议。坤卦的卦文解释【原文】
坤①：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋② 。安贞吉。【译文】
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。【注释】
①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。”【原文】《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天② 。坤厚载物，德合无疆③ 。含弘光大④，品物咸亨⑤ 。牝马地类⑥，行地无疆。柔顺利贞⑦ 。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨ 。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
【译文】《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。
【注释】①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承，《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德，《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犹言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。【原文】
《象》曰：地势坤①，君子以厚德载物。【译文】
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】
①坤，《释名·释地》：“坤，顺也，上顺乾也。”（最下：阴爻）【原文】
初六：履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也，驯致其道②，至坚冰也。
【译文】初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。
《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志·魏志·文帝纪》，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹、项安世、惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’ 。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。（第二：阴爻）
【原文】六二：直、方、大；不习①，无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也② 。【译文】
六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
【注释】①习，熟习。②光，借为广。（第三：阴爻）
【原文】六三：含章①可贞③ 。或从王事③，无成有终④ 。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤ 。【译文】
六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。
【注释】①含，高亨说：“含当读为，与戡同，克也，战胜也。章，当读为商，殷商也。”②可，称心。可贞，称心的占卜。③王事，李镜池说：“王事，指战争。王训大，王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事。这里说大事，就是指战争。”④终，古人讲终，多指好的结局。⑤知，读为智。光大，广大。（第四：阴爻）
【原文】六四：括囊①，无咎无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。【译文】
六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
【注释】①括，收束，扎紧。囊，布袋。（第五：阴爻）
【原文】六五：黄裳①元吉。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也② 。【译文】
六五：黄色的裙裤，大吉大利。《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
【注释】①黄裳，王弼说：“黄，中之色也。裳，下之饰也。”裳，即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物。②文，《广雅?释诂》：“文，饰也。”衣与裳，都是身上的装饰，这里的文比喻人的美德。（最上：阴爻）
【原文】上六：龙战于野，其血玄黄① 。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。【译文】
上六。龙在大地上争斗，血流遍野。《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。
【注释】①玄黄，血流貌，借为泫潢。谓血流得多。①后得主，言地道顺承天道，后于天道的变化而变化。常，常规，规律性。
②化光，生化万物，其道广大。③顺，循规律而推进发展。
④直，正直，犹言存心不邪。方，端正，犹言存心不乱。⑤直内，直，用如动词，矫正。直内，犹言矫正内心的僻邪。方外，方用如动词，规范。方外，犹言规范行为上的悖乱。
⑥地道无成而代有终，地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业，只能在时序的更替中，始终一贯地发挥作用。⑦黄中通理，《文言》作者以黄裳，比喻贤人才高德劭。黄中犹言内心美好。通理，通达情理。
⑧正位，犹言忠于本份。居体，体借为礼，犹言守礼。⑨王引之曰：“疑之言拟也。”朱熹曰：“疑谓钧(均)敌而无小大之差也。”
⑩沙少海先生说：“《集解》引荀爽本无‘无’字，当据删。《说文》：‘嫌，疑也。’这里，嫌应训势均力敌，训拟。”《乾》为天，《坤》为地，《乾》为阳，《坤》为阴，《乾》为父，《坤》为母，《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首，确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是，统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系，我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的。《坤》卦亦如同《乾》卦一样，也是《周易》总论的一部分，也有囊括《周易》含义的意思。从对《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个事物由始到末的发展演变的全过程的。比如说《坤》卦的“初六，履霜，坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九，潜龙勿用”一样，乃皆是叙述一个事物的开始阶段；《坤》卦再经历“六二”爻到“六五”爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期；《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九”爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造时期的内容安排完全相同。《坤》卦中显露出的第二个问题是，《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号，除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外，其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的，一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解。比如说“六三”爻辞的“含章可贞；或从王事，无成，有终”，历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”、“妻道”、“臣道”之爻。实际上，此爻含义乃指去直接从事王事帝业，它和《讼卦》中说的“或从王事，无成”为同一含义。又比如说“六四”爻的“括囊，无咎无誉”，不说不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患”，这样解释仍是站在“阴道”、“臣道”、“妻道”的基础上注释爻义。实际上，此含义乃是指囊括四海之志的无咎无誉，它有如《乾》卦“九四”爻的“或跃在渊，无咎”一样，皆指《周易》中的“大人”们展露才华抱负一事。再比如说“上六”爻的“龙战于野，其血玄黄”，历来都按“地道”、“阴道”、将此爻解释为“阴气极盛，与阳气相战于郊外” 。这实际上也是一种误解。阴阳交战，何来龙与龙相斗之有？《坤》卦中显露出来的第三个问题是如同《乾》卦一样，它除了用哲学观点来论述一个事物发展演变的全过程之外，在应用到具体问题上，它仍是围绕着政权的角逐进行论述的。如果说《乾》卦仅仅用“潜龙”到“飞龙”再到“亢龙”来比喻《周易》中的“君子”“大人”们的兴起衰落，而《坤》卦则用“或从王事”和“括囊”四海之志，吞并八荒之心，以及帝王们的“黄裳”服饰来直接陈述《周易》中的“君子”“大人”们的举措始末，在这一点上，应该说《坤》卦比《乾》卦更加具体和更加直言不讳了。我们在研究《坤》卦时，应特别注意这些问题，如不弄清这些，则便在刚从《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪，则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦象曰：地势坤，君子以厚德载物。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。
经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。
外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。
婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美好姻缘，白头到老。