中国新闻周刊|不说“假话”写不了作文，语文教育哪里出了问题？( 五 ) 中小学阶段是一个人构建自己精神花园的

中学语文教育到底出了什么问题？1998年，王丽带着这个问题去采访了钱理群， “我觉得现在的问题不仅仅是中小学的问题，也不仅仅是大学的问题，而是整个国家教育的问题。其根本的问题就是教育的精神价值的失落。 ”钱理群说。 “应试教育的本质就是实利性教育，就是急功近利，不注重对人的终极关怀的培养。 ”
这一回答如今依旧适用，在钱理群回复《中国新闻周刊》的文章中写道：“我们这些年所贯彻的教育，也还是被拦腰砍断的教育，是片面的、残缺的、丧失终极目标的教育。 ”
所谓“片面”“残缺” ，是以教育家蔡元培提出的“五育并举”理念为对比，即军国民教育（即现在所说的体育）、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。钱理群认为，前三者是教育现象学的问题，服从于现实需求，世界观教育则是告诉学生如何看待物质世界，追求对人格的培养，是超越政治和科学的关怀，美育正是超越现实到达彼岸的桥梁，甚至可以替代宗教。而中国传统儒家文化强调经世致用，看中实用性、功利性，导致国人缺乏想象力和终极关怀，无法接受超功利的美育，美育在今天被缩小成了音乐、美术课，这也使今天的教育成了“半截子教育” 。
语文到底怎么教？
2007年秋天，从头带高一理科实验班的董玉亮做了一个实验，他找来班上几名学习能力较强的学生，让他们按高考要求在两个半小时内做完一套卷子，结果最高有120多分，最低的也有110多分，学生不知道，那就是一套高考真题。 “在没有任何训练和暗示的情况下，裸考120多分，所以这三年到底要教什么？”董玉亮想， “如果一直做应试训练，没准分数还下降了。 ”
不久，北大附中就开始了一场备受争议的教学改革。 2010年起，学校取消了原来的教研组，按照课程体系建立了4个学院，行知学院主要围绕国家基础课程展开，董玉亮就是行知学院教师。其余三个学院各有偏重，比如元培学院偏理科，博雅学院则以文科为主。学生也不再像传统教学模式那样坐在固定的行政班里等老师来，而是按照自己选择的课表去不同教室上课，类似于大学生上课模式。
【中国新闻周刊|不说“假话”写不了作文，语文教育哪里出了问题？】改革后，语文课程将原来高中阶段5本必修教材分类整合成4本，对应在高一一学年学完。学生到高三进入预科部，做应试训练。董玉亮所在的行知学院在高二阶段开设了17门经典专书阅读课，他本人每个学段都会开设《鲁迅》《论语》和《古代文化史》三门课。
以《鲁迅》课为例，第一单元是给鲁迅“撕标签” ，褪去“伟大的思想家、革命家、文学家”的新衣，还原鲁迅真人，看他是如何做儿子、父亲、学生、老师和丈夫的。为此，学生要了解周伯宜对鲁迅的影响，鲁迅对儿子周海婴的教育，读鲁迅妻子许广平写的回忆录和鲁迅身边人对他的评价，以及参考鲁迅自己在“五四”运动后写的一篇著名杂文《我们现在怎样做父亲》。在这篇文章中，鲁迅提倡家庭改革，反对父权在家庭中对子女的羁缚。
对比之前学生读完朱自清《背影》后所写的“父亲” ，董玉亮发现，学生读完《鲁迅》“父亲单元”后，所写的“父亲”与“我”的关系是辩证发展的，父亲如何影响了“我”、“我”又如何改变的了父亲，会读到父子相处中的冲突、反思、变化与依恋，学生笔下的父亲在“我”的生命中、又不在“我”的生命中，而不再是一个单一的我看到的山一样的“父亲”形象。
“这些东西不是老师教给学生的，学生自己读完之后，就想写，就想表达，会写出上万字的文章，至少都是思辨层次上的创作内容，学生收获的也不仅是写作能力，还有对社会和人生的关照。 ”董玉亮说到这里格外激动。