柳暗花明又入蜀韦庄的最后十年( 三 ) 散骑常侍|游梁|应歌|常建|阙下

　　虽然晚年在蜀地获得了个人的显达，但大唐盛世已去，生不逢时的辛酸与苦楚、背井离乡的无奈与凄伤始终萦绕在韦庄心头。 “惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒” ，他的旷达又有几分无奈。这种深深的幻灭感和难以明言的隐衷，曲折地表现在他离情别绪的词作中：“几时携手入长安”(《浣溪沙》)、“如今俱是异乡人”(《荷叶杯》)、“故国音书隔”(《清平乐》)、“凝恨对残晖，忆君君不知”(《菩萨蛮》) 。沉浸在这种思念的痛苦之中，韦庄很难自拔和超越。他感慨：“惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣”(《归国谣》) 。鹦鹉虽在玉笼，无餐饮之忧，无风雨之苦，却孤单寂寞，失去了广阔的天空。这与在前蜀居高位的自己又何其相似？“金翡翠，为我南飞传我意。 ”“闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。 ”常在香炉边流泪叹息的他，只能祈望青鸟传达自己对逝去的盛世的思念。

　　韦庄留有绝笔诗《闲卧》：“谁知闲卧意，非病亦非眠。手从雕扇落，头任漉巾偏。 ”在人生的最后时刻，他想到的不是昔日的雄心与壮志，留恋的目光聚焦在了身边日常琐事，颇有些遗落世事看破红尘的方外意味。《唐诗纪事》记载了当时的场景：“至若《闲卧》：‘谁知闲卧意，非病亦非眠。 ’又‘手从雕扇落，头任漉巾偏。 ’识者知其不详，后诵子美诗：‘白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新’吟讽不辍。是岁卒于花林坊，葬于白沙。 ”时为前蜀武成三年(910年) ，享年75岁。

　　乱世情怀渐入诗

　　韦庄对蜀地文化事业的发展也起到了积极作用。由于他仕唐尊前辈、举遗贤，入蜀时，不少名士联袂同归，如毛文锡、牛峤等就与他同时入蜀。

　　韦庄特别崇拜杜甫，是第一个为杜甫兴建草堂的人。到蜀后第二年，他在浣花溪寻得杜甫当年住过的旧址，见长久无人居住，遍地乱草丛生，所幸柱石还在，于是请人铲草修屋，在原来的基础上很快盖起了一个新的茅屋。由屋及人，经过100多年的风雨，诗人之心前后照应，犹如故交相会，他临终前还念念不忘杜甫的诗篇。韦庄的弟弟韦蔼乘把他的诗编成集子，取名《浣花溪》。

　　韦庄的最后十年，蜀中安定富足的生活抚慰了漂泊的心灵。他不再把诗当做“言志”的工具，更多是表达内心细腻的情感，创作重心也由前期大量的“言志”诗，转向创作应歌娱人的词。

　　韦庄游历了蜀中的很多佳山胜景，《游牛首山》：“牛首见鹤林，梯经绕幽岑。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。 ”一个“浮”字，生动地描绘了牛首山春光灿烂的美景，足见韦庄对春色的喜爱。《赠峨眉山弹琴李处士》：“峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，未见我身头已白。茫茫四海本无家，一片愁云飏秋碧。壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻……”蜀中特有的风物信手拈来，可见他对于蜀地文化十分熟悉和喜爱。《奉和左司郎中春物暗度感而成章》：“才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。有时自患多情病，莫是生前宋玉身。 ”首句“才新春”“已暮春”映衬题目中的“春物暗度” ，随后衬之以“夕阳闲吟”极写“春物暗度” 。诗人灵心善感笔触多情，令锦江暮春风物历历在目。

　　听从自己的内心和情感，韦庄创作了大量给人一种洗尽凡俗、晶莹澄澈感觉的“家事亲情诗” 。如《姬人养蚕》：“昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。 ”诗歌内容无外乎是一些家事、农事，与国事毫无关系，他慢慢由一个伤怀国事的儒生变为一个闲淡无求的文人。又如《和人春暮书事寄崔秀才》：“半掩朱门白日长晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，只怪游人思易伤。才见早春鹦出谷，已惊新夏燕巢梁。相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。 ”诗歌首联描写昼长人静的闲适生活。诗中的“才见”和“已惊”极言人情易老、时光迅即、逝水流年让人无比感伤。

柳暗花明又入蜀 韦庄的最后十年( 三 )

柳暗花明又入蜀韦庄的最后十年( 三 )