被无情嘲讽“油腻”，男性气概已经不合时宜了吗？( 四 ) 今在近些年的公共话语空间里

（尤其是战争，往往伴随着女性就业率的提升）

。女性需要同时在工作和家庭领域同时承担责任——这既意味着自我实现的自由，也是一种双重压迫，因此女性要求男性分担私领域的无偿劳动。然而对于一部分因地位下行而心怀困惑和不悦的男性们来说，这是极不情愿、不合理、违反历史天命的选择。在有选择的前提下，谁又愿意接受不利的地位呢？

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《男性的衰落》，（英）格雷森·佩里著，张艳、许敏译，浦睿文化·湖南文艺出版社2020年6月版

“你是否愿意听听‘男权’的声音？”

如果换个角度理解曼斯菲尔德这种慷慨的施舍口吻，我们看到的将是另一幅图景：男性受到侮辱和损害，背负沉重枷锁，以及无人关注的牺牲之哀。沃伦·法雷尔的《男权的神话》一书，以同情的理解表达了弱势男性在今天日益凸显的不幸。尽管这种表述的支持者往往与《红色药丸》那类右翼保守主义势力的意识形态脱不开干系，也令女性主义者感到不安和愤懑，但客观意义上讲有其合理性。

“男性的衰落”

（更准确地说，是“部分男性的衰落”）

，这是男权制社会结构必然产生的硬币两面，也是“大多数男人和少数女人”无法拥有曼斯菲尔德所推崇的男性气概的根本原因：父权制的等级结构必然产生无法翻身的男性弱者。而在当下，独立精英女性的崛起，让原有父权制结构下弱者的配比发生了改变，一部分男性失去了原本无可置疑的相对优势，比他们“弱”的女性不像以前那样遍地都是了，这损害了男性自我认同的能力——于是，不是所有男人都可以成为“真正的男人” 。

比如，在那些低下阶层被视作失败者的男性之中，我们可以看到在从前的父权制中盛行的常态：男性弱者透过针对女性的暴力来消减和释放自己的不幸

（同理，女性也会将自己被压抑的不幸转嫁到更为弱势的女性身上，比如母亲对女儿、婆婆对媳妇）