古籍|王冀青:斯坦因第三次中亚考察期间在敦煌获取汉文写经之过程研究( 六 )
据斯坦因1914年4月7日支出账目罗列:“从王氏手中购买写本(570个卷子) , 共计6000米斯加尔(钱) 。 在从王氏手中购买写本时 , 因为银两重量不足而追加支付的钱款 , 共计330钱(33两)银子 。 ”{2}斯坦因额外支付给王圆禄的火耗数 , 他在4月7日日记中记载“还要再增加36太尔(两)” , 火耗比率是6% 。 而他在当日支出账目中又说:“因为银两重量不足而追加支付的钱款 , 共计330钱(33两)银子” , 火耗比率是5.5% 。 这两种比率 , 都符合斯坦因1914年3月26日实验性熔化阿克天罡时得出的“损失部分大约是1—7%”的结果 。 但斯坦因到底按6%支付36两银子 , 还是按5.5%支付33两银子 , 因有两种不同的记录 , 现很难判定 。
斯坦因发现李师爷只数了570卷写经后 , 为什么不再向王圆禄索回少给的30卷写经呢?唯一的解释是 , 王圆禄在交易后不再认账 , 斯坦因也无追究之心 。 斯坦因在《亚洲腹地》中说:“为了500两银子的捐款 , 他(王圆禄)同意将570件汉文写本卷子转让我所有——据悉 , 他的窖藏物由这570件汉文写本卷子构成 。 运输这批写本需要5只箱子 , 每只箱子的大小是一匹马可轻松驮起的那么大 , 這个事实可足以说明这批写本卷子的总体积了 。 ”[4]358暗示王圆禄坚称他的窖藏只有这570卷 。
斯坦因和王圆禄交易完毕后 , 于1914年4月7日在其日记中记录下他对整个交易的印象:“总的说来 , 我的印象是这样的:当解运写本去北京的命令下达之后 , 王氏扣留了数目相当大的一部分写本 , 用于交易 。 据说 , 橘(瑞超)曾以每卷2太尔(两)的价钱 , 买走了150个卷子 。 眼下这次出售活动 , 也绝不可能让这位道士的存货变枯竭 , 他这人诡计多端 。 ”{3}果然不出斯坦因所料 , 王圆禄卖给他的这570卷写经 , 并非他的最后一部分窖藏 。 当俄国考古学家谢尔盖·费多罗维奇·鄂登堡(СергейФедоровичОльденбург , 1863—1934)于1914年8月至1915年1月在莫高窟考古期间 , 王圆禄又向鄂登堡出售了数百卷写经[6]119-126 。
斯坦因结束在莫高窟的活动后 , 于1914年4月8日上午11时离开莫高窟 , 于4月13日到达安西县 。 斯坦因于4月13日从安西给阿伦写的信中 , 这样介绍他在莫高窟的收获:“自我从敦煌给您写信之后 , 我已在千佛洞脚下度过了5天时间 , 颇有收获 。 在7年前 , 我第一次密查了那一大批窖藏品 。 一年后 , 伯希和到访 。 随后 , 有人奉命将它们转运到北京去 。 当时 , 诚实的王道士简直太敏锐了 , 竟然扣留隐藏了大量纪念品 。 现在 , 我得以从这一‘窖藏’中再获得满满4箱子写本 。 当然 , 要想得到它们 , 又不至于做出不相称的牺牲 , 我需要进行大量的谈判工作 。 但最终我还是成功了 , 尽管没有蒋氏的帮助 。 ”{4}斯坦因此前说所获570余卷写本装满了5箱子 , 现在又说装满了4箱子 , 可能是他离开敦煌后在运输过程中压缩包装所致 。
斯坦因第三次中亚考察期间 , 于1914年4月1日在敦煌县城从匿名兜售者手中购买写经21卷 , 于4月2日从同一匿名兜售者手中购买写经25卷 。 斯坦因在莫高窟逗留期间 , 虽于4月5日和王圆禄达成购买600卷写经的协议 , 但在4月7日只接手了570卷 。 总计 , 斯坦因于1914年4月在敦煌购买到的汉文写经总数为616卷 。
参考文献:
[1]AurelStein.Serindia:DetailedReportofExplorationsinCentralAsiaandWesternmostChina.Vol.II[M].Oxford:ClarendonPress , 1921:917.
[2]王冀青.英国牛津大学藏斯坦因1907年敦煌莫高窟考古日记整理研究报告[J].敦煌吐鲁番研究 , 2014(14):15-54.
[3]王冀青.斯坦因在安西所获敦煌写本之外流过程研究[J].敦煌研究 , 2015(6):75-83.
[4]SirAurelStein.InnermostAsia:DetailedReportofExplorationsinCentralAsia , KansuandEasternIran.Vol.I[M].Oxford:ClarendonPress , 1928:354-362.
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