从狂欢之路走向沉默，这就是“垮掉的一代”的真实面孔( 四 ) 撰文丨陈杰远方、逃离、激情、追

对“vision”

（景象、异象、幻象）

的追求，在“垮掉的一代”那里成为了对精神追求的代名词。这是一种灵魂获得超越，进入永恒体验的圆满境界。处于这意识状态之中的人能够“看见”超越时空的人与事物，在短时间中产生一种物理时间停顿、物理空间消失的感觉，头脑中出现一种超验的景象。在刹那间，时空倒转，过去、现在、未来的界限消弭，顿然产生当下即是永恒的感知，他认识到自己的存在是超越时空的永恒的一个部分，这使得他处于一种“狂喜”、“极乐”或称“心醉神迷”

（ecstasy）

的状态。

“景象”的产生靠的是直觉的体验，它的基本意思是指人脱离理性状态，处于一种受单一情绪

（通常是极度喜悦）

控制的状态。而在宗教体悟中，它就是一种与宇宙无物合一的精神

（心灵）

体验，也就是凯鲁亚克所谓的“至福”状态。

“垮掉的一代”对这种超现实的、宗教启示式的“景象”的追求，最早见诸金斯伯格的“布莱克体验” 。 1948年夏，金斯伯格在纽约哈莱姆居住的公寓里读着英国诗人威廉·布莱克的《啊，向日葵》，突然间他仿佛听到一个苍老的声音在吟诵这首诗。在恍惚中，他看见布莱克穿越时空的界限向他说话，而他则变成了向日葵：“我感觉整个宇宙成了充满了光、天使、交流和信息的诗，我的头顶好像被炸开，让整个宇宙的一切同我的头脑联系起来。 ”

不仅仅是金斯伯格痴迷于“景象” ，在凯鲁亚克的小说中我们看到，佛教、爵士乐、性与毒品都成为“垮掉的一代”获得“景象”的手段和方式。《在路上》中的迪恩在博普爵士乐和性爱中到达了“极乐” ，《达摩流浪者》中的雷·史密斯在佛教修习中到达了“极乐” 。当然还有《在路上》中的那句名言：“一路走下去，我知道会遇到姑娘，会有奇景异象，会有一切；一路走下去，明珠会交到我手上。 ”

“垮掉”含义之三

节拍