从狂欢之路走向沉默，这就是“垮掉的一代”的真实面孔撰文丨陈杰远方、逃离、激情、追

撰文丨陈杰

远方、逃离、激情、追逐自我等概念让人们向往不已，这也是“垮掉的一代”至今仍拥有强盛魅力的原因。书中的人物是潇洒的，所留下的足迹也成为了文化地标。在单薄的地标牌前，年轻读者容易将他们的历程误解为单纯的观光旅行或无止境的寻欢作乐。

然而， “垮掉的一代”真正的旅程并不如想象中那般美好。他们的旅程始于面对政治的绝望逃离，他们用种种狂放不羁的行为，追寻能真正刺激到灵魂的信仰。在嘈杂的酒吧爵士乐、汽缸轰鸣与野性嚎叫的噪音中心，捕捉一团宁静顿悟。从纽约到旧金山南海岸， “垮掉文化”横越了美国大陆，成为改变现代艺术面貌的里程碑事件。但除了那两三个耳熟能详的名字外，在这条狂欢之路的背后，还有很多隐蔽的角落等待我们去了解。例如那些激情亢奋的作家是如何走向沉默的，他们所创造的概念如何在误解中衍生了新的文化，那些同行的女性又经历了什么样的旅程——被这些问题环绕着的，是“垮掉的一代”在上世纪的真实面孔。

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《新京报·书评周刊》B01版～B05版专题《“垮掉的一代” ——旅程与误解》

“垮掉的一代”

(Beat Generatio

是美国20世纪中叶的一个重要文学流派，也是西方文学史上最为奇特的一个文学流派。对于许多普通读者来说， “垮掉的一代”的吸引力似乎更多地来自于他们特立独行的生活方式，而非他们的文学作品。然而，为什么像《在路上》这样的小说能够受到一代又一代年轻人的喜爱，而且还被列入文学经典著作的行列呢？即便是拿“垮掉现象”来说，爵士乐、吸毒和性放纵，这些与念佛修禅截然不同的生活方式，又是怎样统一在“垮掉的一代”文学中的呢？要回答这些问题，我们首先需要搞清楚“垮掉”一词的含义

(beat)

。正如凯鲁亚克的传记作者查特兹

(Ann Charters)

所说， “垮掉”一词“就像一把伞那样展开，几乎覆盖一切” 。作为“垮掉的一代”的共有特征， “垮掉”这一关键词，不仅反映了“垮掉的一代”反叛的生活方式和态度，而且还体现了他们精神追求的内涵。