奶宝育儿堂|城隍爷和土地爷谁官大？其实他们都是古代官方基层社会控制的手段( 四 ) 我自己现在是生活在西安。即将过年了

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而这种官方控制的示例，就是城隍爷的升迁、贬谪其实往往是由人间的君王来决定。比如清光绪七年（1881年）时，传说台湾新竹城隍庙据说出现了显灵，防御外匪有功，光绪皇帝御赐匾额“金门保障” ，此后，这个庙就从县城隍升级为府城隍，后来乃至成了台湾所有城隍庙中神位最尊的城隍庙。
而作为最基层的民间信仰的土地爷，也承担了官方对基层教化的作用。比如在宋朝的时候，地方遇到水旱灾害的时候，地方官员总是要到土地庙进行“祈社” 。这些行为当然是起不到啥作用的，但是他们郑重其事的祭祀行为，能够给广大的灾民以心理的安慰，进而达到一种稳定社会群体，防止社会动乱的作用。

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正因如此，也有一些地方官会基于此有意识的利用群众的土地信仰来达到树立自己威信的目的。宋代的《宝庆四明志》中就记载了这么一个故事：有一位桃源县知县，遇到地方上有老虎。 “乡有虎，祷于社，谕以文，越三日，虎仆于社旁。 ”意思就是他给土地爷祈祷，焚表祭祀，三天以后老虎就倒在了土地庙旁边。当然了，这个很明显是作秀了，但是也确实会让群众对于土地爷更加信仰，在地方遇到灾难的时候就有一定心理依托，对于稳定民众心理，防止社会动乱起到了重要的作用。
此外，由于民间在祭祀土地爷的时候，往往也是邻里之间聚会和饮宴的日子，比如说唐代在社日（也就是祭祀土地爷）的时候，就有诗句云：“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。 ”所以土地爷也变相的加强了民间邻里之间的和睦，促进了社会单元的和谐和安定，无形中也起到了稳定基层的作用。
总结一下，从源流上来看，其实城隍爷和土地爷都是源于朴素的自然崇拜，在后来发展过程中，城隍爷和土地爷由于办公地点的不同而逐渐导致了“官位品级”存在了区别。其实，无论是城隍爷还是土地爷，都是古代官方对于基层采取管理和控制的手段，官方通过推动城隍爷和土地爷信仰，达到教化民众向善，塑造社会秩序，稳定基层社会，防止社会动乱的目的。这也就是我们在研究古代民间信仰的时候，感到非常有趣的地方吧。