奶宝育儿堂|城隍爷和土地爷谁官大？其实他们都是古代官方基层社会控制的手段我自己现在是生活在西安。即将过年了

我自己现在是生活在西安。即将过年了，我每年过年都是要回老家内蒙古呼和浩特去。因此总是会错过一些西安本地的过年庆祝活动。
比如，我经常路过的位于西安西大街鼓楼西边的都城隍庙，在每年年关将至时，都会举办盛大的新春祈福法会，引得很多居民和游人都会前去祈福和游览。关于城隍神，我曾经在很多明清小说笔记中读到过，比如《聊斋志异》中就曾经有很多城隍神显灵的故事，故事里面的城隍神，往往是作为地方上管理司法的神灵，为那些蒙受冤屈的人提供帮助，用雷霆手段来铲奸除恶，匡扶正义。

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明请客城隍像现藏于首都博物馆
可是，还有一位大家熟悉的地方管理神灵，也在我们的民间神仙谱系中有着重要的地位，他也是掌管地方各种事物，某种程度上说和城隍的管辖范围存在一定重叠，他就是老百姓都很熟悉的土地神，也就是我们常说的土地爷。

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《大闹天宫》里的土地爷
土地爷嘛，在民间可以说是家喻户晓妇孺皆知的了。《西游记》里面，唐僧师徒走到哪里有啥情况不明白的，都知道把土地叫出来问问，无论是蟠桃园、狮驼岭、火焰山、五庄观等等，到处都能见到土地爷的身影。在老百姓心中知名度绝对是相当高了。土地作为地方管理的神祗，城隍也是地方管理神祗，他们俩也常常会让老百姓感到迷惑，到底谁的能力更大呢？
那么，在古代的民间信仰中，这城隍爷和土地爷到底谁官大呢？他们俩在历史上又有什么区别和联系呢？今天的话题，我们就来聊聊城隍神和土地神的民间信仰历史，看看他们身上有什么不同。
一、城隍爷和土地爷起源不同——一个是沟渠神，一个是土地神
其实，城隍爷和土地爷确实有着很多的区别，首先就是从源流上来讲，二者就截然不同。
城隍这个词，在《说文解字》中这样解释道：“城，以盛民也，隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。 ”这里城就是指城市，隍指的就是城墙外的壕沟，这沟有水就叫护城河，也可以叫池，没水的时候就叫隍。其实，城隍这个词最早属于一个工程概念，是城市建造过程中为了保护城市不受外敌入侵而修建的起到防守和保护作用的一个设施，也是城中百姓的保护屏障。
城隍的历史最早可以追溯到周朝，在《礼记》中曾经记载，每年岁末周王室要祭祀八种神灵，称为“大蜡八” ，这个也是我们现在“腊八”的由来。在这八种神灵中，有一个神灵叫做“水庸” ，《礼记》中说：“祭坊与水庸，事也。曰：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。 ’”明人王崇简在《冬夜笺记》里说到：“城隍之名见于易，若庙祀则莫纠其始。记以天子大蜡八，伊耆氏始为蜡；盖蜡祭八神，水庸居七。水则城也，庸则隍也，此正祭城隍之始。 ”意思就是说水庸应该是城隍最早的起源，这里的水庸应该指的是引流灌溉的水沟。这也就是说，城隍神的起源应该是负责农田水利灌溉的沟渠神。

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而土地爷则是起源于土地崇拜。土地神其实源于古代的“社神” 。注意，是“社神” ，可不是灶神啊。社这个字本身就带有着明显的土地崇拜意义。一边是“示”字旁，代表祭祀，一边是土，代表土地，整个字合起来就是祭祀土地的意思。《说文解字》中说：“社，地主也，从示从土。 ”这就解释了社代表了土地祭祀的起源。
土地信仰起源也是在周朝，在《礼记》中有这样的记载：“社者所以神地之道也。地载万物天垂象。取材于地，取法于天，所以尊天而亲地也。 ”这意思就是说土地崇拜是被认为与上天崇拜并列祭祀的。在《礼记》中，还规定了上至周天子下至老百姓各个级别都要祭祀土地神，而且不同级别祭祀采用的规格是不同的。这种土地崇拜，就是为了报答土地承载万物，养育万物的功绩。