景凡育儿经|从非神话传说的角度分析“刘邦斩白蛇”事件的来龙去脉及成因司马迁的《史记》是公认的一部良史

司马迁的《史记》是公认的一部良史，太史公之名如同一座高山历千年而无人能超越。司马迁作《史记》惜字如金，但是在写《高祖本纪》的时候却留下很多在我们今天看来不可思议的事情。
比如刘太公看到蛟龙附在妻子身上，然后就有孕了，刘邦喝高睡着了，卖酒的能看出有条龙在其身上等等。这些事情光怪陆离，从现代科学的角度看是不可思议的。
这里面还记载了一件不可思议的事情。

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刘邦在丰西纵徒之后，带着一些愿意跟着自己的人前行。夜里刘邦又喝了酒，派人前去探路，有一个人回来报告说不能走了，前面有大蛇挡路。
刘邦借着酒劲说了一句：壮士行，何畏。前去一剑斩了白蛇。
如果故事到这里结束了，这也是一件很正常的事情，因为人在机缘巧合下能发挥超常能力，比如李广箭射入石虎。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。 ——《史记·李将军列传》
再比如王羲之他写的《兰亭集序》也是如此，当时写下，第二次再写就达不到这样的神韵了。有些东西的确如同神来之笔。
问题是故事到这里并没有结束，还弄出一件神奇的事件。
後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。 ”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。 ”人乃以妪为不诚，欲告苦之，妪因忽不见。
这段话说了两件事情：

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【景凡育儿经|从非神话传说的角度分析“刘邦斩白蛇”事件的来龙去脉及成因】1、刘邦杀的不是蛇，是神，白帝之子。
2、刘邦为什么能杀神，因为他也是神，赤帝之子。
明眼人一看到这里就知道这是在神话刘邦，这个和卖酒女看到龙，刘太公看到蛟龙是一脉相承的。按照我们现在通俗的说法就是司马迁在搞封建迷信活动，搞造神运动。
那仅仅这么简单吗？为什么称刘邦是赤帝之子，而不是其他帝之子呢？
这个也是有讲究的，秦始皇在解释自己为什么拥有天下，他采用阴阳家邹衍的“五德终始学”来解释。
“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜。 ”——《史记·秦始皇本纪》
秦为水德所以能代周。 “水德”表现在哪里？他的祖上秦文公曾经擒杀过一条黑龙，秦法严酷也符合“水德” 。

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西汉属于什么的呢？
刘邦定天下，一开始沿用秦的做法，包括历法等等。到了汉文帝时期，鲁儒生公孙臣对汉文帝说：始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔、易服色，色上黄。
汉应该是土德，秦色黑，汉色黄。公孙臣的说法也是与龙有关，秦抓的是黑龙，西汉说黄龙见，明显地抄袭。斩白蛇暗含着这不是蛇而是龙。因为横道巨蛇怎么会是普通的蛇呢？
张苍则认为是水德，汉是承秦之德，说公孙臣是胡说八道。
丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。 ——《史记·八书·封禅书》
你看西汉的服饰，看下图皇帝的一身打扮，你就能明白他们的颜色为什么是这个样子。这就是张苍所说的色外黑内赤。

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后来黄龙出现在成纪，至于这个黄龙是什么就不得而知了，反正汉文帝信了公孙臣的说法，张苍败了。