自说自话的九窍|从出师表看诸葛亮北伐的无奈先帝创业未半而中道崩殂

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊（显然，诸葛亮认为，蜀汉是三国里最弱的一个，事实上也确实如此），此诚危急存亡之秋也（为什么？一言以蔽之，落后就要挨打。可是，为什么孔明要采取以攻为守的策略呢？能不能采用“取乱侮亡”的休生养息策略呢？从诸葛亮早年向刘备提出的隆中对来看，孔明在当时的确是这样打算的，可是关羽和刘备之间的矛盾，孔明的确不可能那么有远见。我已经说了，真正致使关羽失荆州的是刘备。在早，刘备是一直按着孔明隆中对的方针实行的，可是，在夺取益州之后，刘备显然已经安于现状了，他早把“霸业可成、汉室可兴”丢在脑后，所要的只是一个蜀王！所以，荆州的丧失最终导致孔明隆中对计划的流产，孔明不得不另谋良策！）。

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然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（虽然是褒扬之词，不过却也说明刘备的御人之术了——关于刘备的知人善用的才干，的确是古今帝王中罕有的）。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也（这是对后主的敦敦教导，一代忠臣形象映入眼帘，回想宫中大量的说孔明是奸臣的文章，实在令人汗颜！）。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等（注意，这些人都是荆襄土豪或其后裔），此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益（这实际上是要让后主把内政大权交给荆襄派掌握）。将军向宠（又是个荆襄豪族后裔），性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所（这是让后主把军权也交给荆襄派贵族，这些其实是变相地提拔，提拔的都是些什么人？“贤臣”！但都是荆襄“贤臣”！）。

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亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（这是些苦口婆心的教导，虽是孔明忠心的自然流露，却实在从一个侧面反映了当时的蜀汉朝中的确有很多的“小人” ，注意，这里，贤臣、小人全是双关，如果单从初中语文课本的讲法去看，那就实在是肤浅得很了，这些“小人”除了真正意义上的小人外，更多的是指武侯的政敌！即反对北伐者！可以想见，当时蜀汉庙堂之上对于北伐产生过极为激烈的争论。基本上可以断定，主张北伐的都是非益州派，包括荆襄豪族和其他北方从北方追随刘备的元老派，实际上刘备入蜀以后，荆襄派内部就开始联合了，荆州丢失后，断了根源的荆襄派内部更加“紧密团结”在一起，当然，粘合剂绝不是对蜀汉的忠心，而是在蜀汉朝廷中共同的利益！
反对北伐的，就是益州的土豪，如谯周。为什么？为什么荆襄派主张北伐而益州派坚决反对？这是一个很复杂的问题，从东汉中后期起，地方豪族对于地方政治开始起作用，以至于到了南北朝，地方豪族完全对地方有控制权，甚至在中央政府中也是门阀林立，一直持续到唐朝其实，这种现象在东吴就已经很明显了，当时是会稽豪族和吴郡豪族的对峙，当然，后者占绝对优势，益州土族从历史上看，向来势单力薄。不过，对于荆襄派的主战，初步认为，荆襄派在失去根据地荆州后，迫于窘境不得已对于，对于在朝廷政治上的强化）。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当