写了悠闲自在的村居生活乡村生活悠闲自在 _小知识

居庙堂之高可享春风得意，处江湖之远却也可享受恬淡、平静的生活，这未尝不是一种快乐？
元代的关汉卿是中国古代戏曲创作的代表人物，是“元曲四大家”之首。他一生留下很多不朽的作品，最著名的是的《窦娥冤》广为流传。

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今天我们来欣赏关汉卿的两首小令，体会一下关汉卿悠闲自在的村居生活。
四块玉·闲适二首
（一）
旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
【写了悠闲自在的村居生活乡村生活悠闲自在】他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
译文：
老酒喝光了，新酿的酒又尽情地喝。围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。

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（二）
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么！
译文：
在南边地里耕种，在东边山里仰卧。经历的世态人情那样多，闲暇时把往事一一思量过。贤德的是他，愚蠢的是我，争一个什么？

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评析：
这两首小令写了关汉卿悠闲自在的村居生活，抒发作者的淡泊心怀，第二首也表现了作者的愤世嫉俗之情。这两首小令运用生活口语，极富生活情趣和民歌风味。

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感悟：
一、时代造就文化的传承
关汉卿生活的元朝，把人分成十等，有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐”之说， “臭老九”的称号也由此而来。并且在元初，废除了科举制度，读书人不能靠才学出仕。
当时的读书人社会地位低下，仅比流落街头的乞丐强一点。这引起了读书人的强烈不满，从而有很多作品在民间广为流传，也造就了元曲的兴起。因为曲的语言形式通俗易懂，继承了词的婉转清丽，且形式更加灵活，更能表情达意。关汉卿就是当时文化人的领军人物。

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其实，每个时代都有每个时代的文化特色。现在也是一样。
现在网络已经深入百姓家，所以网络占领了大部分的市场。许多成功的自媒体平台在网络上吸收了大量的优秀作者，像《洞见》《十点读书》等，向社会宣传着真善美，宣传正能量。更有太多自媒平台，向大众开放，人人可以成为作者，这已经成为当下文化传播的主流。
任何一个写手，都不能闭塞言路，需要汲取新鲜血液，跟上时代的步伐，尝试新事物，顺应时代的潮流。

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二、融情于作品
所有的作品，都不是一件高高在上的艺术品，需要融入生活，融进真情，写出来的东西，才会有血有肉，才能动人。
像这两首小令中的句子，非常贴近生活。“他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活” ，口语化的表述，拉近了与读者的距离，读来亲切，容易引起共鸣。恬淡、快乐的村居生活跃然纸上。
一句“贤的是他，愚的是我，争甚么” ，就把那种历经世事沧桑，看透人情世故，而又豁达的心胸展露无遗。这样的作品，能流传千古，因为有真情表露作为内涵。

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我们的写作，也不要空中楼阁，要脚踏实地，用心去感悟，用情去抒写。任何作品，都要有真情实感。
你读了关汉卿的这两首小令，有什么感悟呢？欢迎交流。
徜徉古诗词，领略更多的智慧，欢迎交流。

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