中国传统文化|“家文化“蕴涵中华传统基因密码，数字时代，如何传承家风？( 三 ) 沈从文|名门望族

】大姐张元和，本是嫁夫随夫、夫唱妇随，孰料丈夫五十六岁因病去世，此后元和半个世纪身处异国他乡，八十岁还和曲友登台义演。
二姐张允和，1952 年离开公职，回归家庭，自称“做了四十六年标准的家庭妇女，真正成了一个最平凡的人，也是一个最快乐的人”。
三姐张兆和，和丈夫沈从文可谓劫难重重、聚少离多，但即使是被下放和挑粪种田，但仍表现出让人动容的坚强与平静。
四姐张充和，国学功底深厚，对昆曲有着极高造诣，却云淡风轻、淡泊名利，以一种“游于艺”的态度，为弘扬中华传统文化默默耕耘一生。
四个姐妹，离世时分别为九十六岁、九十三岁、九十三岁、一百零二岁，不得不说，高寿也是一种了不起的智慧和心态。
我们的家族离开传统定义的“世家名门”还很远，但是我们历经五代的传承，应该能称得上是“书香门第”，因为在中国传统文化中对“书香门第”有这样的解释：
书，是指这个家族的孩子都要读过“四书五经”。
香，是指这个家族有宗庙和祠堂，时时刻刻在敬天、祭祖和上香。
门，是指家族门当的大小，古代门当的大小展现了一个家族的势力和财力。
第，是指“状元及第”的意思，是指这个家族近百年出过对社会有突出贡献的人才。
我慢慢领悟到：斯文家风，是我们这个家族最大的不动产。书画与昆曲是我们传承深远的家风习俗。对中国传统文化的追求已经渗透到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为我们的性格乃至命运的一部分。“斯文”是一种潜在无形的力量，在我们日常生活中，潜移默化地影响着后人们心灵。
家族的长辈，用言传身教告诉我们：一个君子，不仅要内心光明坦荡，也要外表得体大方，也就是内外兼修。从大处讲，是否确立和推崇君子人格，直接关系到整个文化生态的健康有序，甚至关系到民族存亡和国家兴衰。从个体生命来讲，只有做个君子，才能得到精神上的恒久力量、安宁和喜悦。正所谓“君子固穷”“君子坦荡荡”。在面对人生的困境乃至于绝境的时候，唯有真君子才能有所坚守和秉持，淡定坦然，如松柏屹立不倒。
一方水土养育一方人。在烟花三月的扬州，一座富含底蕴的深宅，我奶奶家族里曾经走出过多位出类拔萃的才子才女。古城的经年岁月，不仅要记录在这样的文字里，更要传承在镌刻着先人生命信息的家族精神里，有家风可以触摸，有音容可以追忆，有感情可以寄托，有历史可以凝望。
作为新时代的父母，该如何理解家文化呢？迷惑之时，我们总能在过往的历史中寻找到一些痕迹。在接下来的篇章里，我将与大家分享更多世家望族那些不为外人所知的家文化传承密码，让新时代迷茫的父母们在这些历史的痕迹中，领会家文化的智慧，积淀家文化的馨香，让每个家庭都散发出由内而外的美。