文思漫游|除了“高学历”还要长得好看，清代七品芝麻官不好当( 二 ) 清代官员

“大挑”每六个月举行一次，边远地区参加一次会试、非边远地区参加三次会试落榜举人，可以到吏部登记，参加“大挑” 。 “大挑”既不考儒学也不考八股，而是看仪态，其实就是挑一些长相好的，精神气足的，关键还得看主审官的审美。主审官喜欢秀气一点的，就挑秀气的。主审官喜欢肃穆的，就挑肃穆的。总之这个比较玄学，十分考验被试的运气，而且只是小道。但既然作为官方采纳的方式，故将此也记录在此。虽说是七品芝麻官，也不好当，除了“高学历”还要长得好看。

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大挑选官
传政令、重农桑， “亲民官”为县内百姓操碎心
广泛的职责范围
知县是一县之长，按古代的惯例，县里发生的一切大小事情都归知县管辖。包括政令传达、赋税征收、民生、教育、刑狱等等，直接涉及县内百姓生活的方方面面，因此知县也被称为“亲民官”、“父母官” 。
面面俱到的事不用大说，这里主要说一些特别一点的事。比如知县在农桑时节负责促进农民耕种，这并不是派人催农人种植这样多余的事。而是令农桑期间各级小吏不得下乡骚扰延误农时。在此时知县对于发生的鸡毛蒜皮的小事也是尽快处理，且不牵涉过多人。
在《清杂谈》中记载了这么一件事：“初有黔愚为盗，当刑四月。及农时已到，其家无复成夫，乃释之，予其归家耕织，至冬而刑之。 ”
在充满人情味与重视百姓生活、重视农桑之下，知县显得十分“可爱” 。从此处也能看出知县以县内百姓的生活为第一位，将刑事延后也要保证不延误农桑， “父母官”“亲民官”一说果然如此。

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农桑
亲讲上谕
一般的法律条文是没有必要告诉普通人的，他们只需要知道哪些事可以做，哪些事不被允许就够了。而对于皇帝直接颁布的规定，还是要知县亲自讲授。当时平民没有学法的人，读书人读的也是四书五经对刑律并无多少涉及。而知县常常审案，对刑律可谓精通，同时又是一县之长，也有足够的分量来宣读上谕。雍正帝在《钦颁州县事宜》中也规定了县官亲讲上谕，使之成为了成文规定。
清代皇帝用人清廉、能力兼具
清初重清廉
清代之初，官员们自明末承袭来的贪墨之风未除（积弊难除，颓风尤煽，有司则贪婪成习），官员尸位素餐，能贪一点是一点。顺治帝曾对此大力整顿，但效果一般。
官员们上下一气，祸国殃民，一时很难清除：“上下与吏役通同，弊贻百姓。督抚不行纠察，大乖法纪” 。
康熙继位后见此状况无法下猛药，于是大力倡导清廉之风。由上级官员带头作表率，潜移默化地影响中下层官员。提出了“持身清正，表率下僚” 。选拔人才时，康熙将道德摆在最高的位置上。御史田六善上奏“卓异之人应以清操为首列” ，深得康熙赞同。

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康熙
选人标准向能力倾斜
其实到康熙晚期，皇帝就已经发现了一味宣传清廉的坏处。国家风气确实清明了不少，但过度强调清廉、道德使得国家机构中都是一些可以摆起来供着却不能用的人。有些人自恃清廉却不能办事。
康熙五十三年时他评论江宁巡抚张伯行时认为他“操守虽清，为人糊涂，无办事之才” 。康熙晚年对官员才能的重视大大提升。雍正上位后也继承了康熙晚年的这种思想。
他认为：“操守者，不过居官之一节耳。安民察吏，兴利除弊，其道多端。倘但持其操守取名，而悠悠忽忽于地方事务不能整理，姑息养奸，贻害甚大。 ”