见微知著说历史|不为刘备上客”，张鲁还干过什么大事？，除了那句“宁为曹公作奴汉末是一个出人才的时期

汉末是一个出人才的时期，不管是你瞧得上的还是瞧不上，能在一个乱世混出一番成就，就已经已经不是一个普通人了。回看整个三国时期，曹操、刘备等人因为名声实在是太高了，直接盖住了不少人的风采，对其他人的忽视，导致我们经常会认为三国时期就是打打杀杀，其实很多影响至今传统文化，就是来自三国时期。

文章图片
在众多汉末军阀中，有一位长期默默无闻的存在着，在演义中到他的戏份时，基本就被一笔带过，他就是汉中的张鲁。但在史料的记载中，张鲁可不是一个小角色，甚至在现在，张鲁的地位足可以让不少人尊敬。今天小编就来讲一讲张鲁这个人，看看在当时和现在张鲁到底是一个怎么样的人。
五斗米道
在讲张鲁之前，我们不妨先来看看他的祖辈。张鲁的爷爷叫张陵，年少时就博览群书，并精通黄老之道，长大后先为官吏，后来舍弃官位，开始专心修道。后来张陵游历到蜀地，在鹤鸣山中领悟了天地的真意，创立了一个新的道家学派，并在当地广为传播，因为入教的人需要缴纳五斗白米，所以在当时被叫住“五斗米道” 。经过时间的洗礼，五斗米道发展成了现今道教中的正一派（天师道）。
《三国志》——（张鲁）祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书.....从受道者出五斗米。

文章图片
张陵立教后，以“天师”自称，所以五斗米道也叫天师道，张陵飞仙之后，他的后人们便继承了“天师”的称号，所以张鲁也被称为“张天师” 。张鲁领导五斗米教后，继续在蜀地传教。此时中原战乱不断，反而巴蜀地区呈现出一片安宁祥和的景象，因为当地巫术盛行，所以五斗米道也有氐羌宗教的风采，甚至有人认为，五斗米道就是出自西羌民族。
张鲁和刘焉
公元188年，皇室宗亲刘焉见汉室已经衰落不堪，便有了割据一方的想法，因此他挑了一个好地方，就是当时的益州。记载中刘焉一开始想跑到更远的交州，但有人说益州有天子之气，所以转头去了益州。

文章图片
刘焉统领了益州之后，很是看好这个五斗米道，并且重用了张鲁，刘焉是个外来户，想要尽快稳定局面，最好的方法就是联合当地的豪强士族，而张鲁就是一个不错的选择。另外根据记载来看，刘焉很可能是和张鲁联姻的关系。
《三国志》——张鲁母始以鬼道，又有少容，常往来焉家，故焉遣鲁为督义司马。
公元191年，刘焉让张修和张鲁领兵进攻汉中，在张修杀了汉中太守苏固之后，张鲁又杀了张修，并夺了他的兵马。这一段在《典略》中还有另一种说法，张修本就不是刘焉的人，黄巾军起义时，张修在汉中就创立了五斗米教，后来刘焉派张鲁拿下了汉中，张鲁杀死张修，但保留了五斗米教，并在汉中境内推广。

文章图片
不管哪种说法是正确的，张鲁此时已经和汉中挂上了钩。张鲁到了汉中以后，还是处于刘焉的管辖之内。前文提到过，刘焉有自立为帝的意向（益州有天子之气），张鲁领了汉中之后，在刘焉的授意下，杀害了汉室朝廷派来的使者，并截断了关卡道路。而刘焉就以张鲁在汉中作乱为借口，断绝了与朝廷的关系，自己在益州过起了小日子。
张鲁在汉中
刘焉在世的时候，张鲁一直附属于刘焉，但到了刘璋上位后，情况就发生了变化，可能刘璋确实不受人待见，张鲁开始有了自立的想法，并拒绝了刘璋的调遣。在看成都这边，是个人都看不起自己，够让刘璋恼羞成怒的了，现在张鲁还要反了自己，气愤之下杀了张鲁的母亲，并派庞羲领兵进攻张鲁。