西城樓閣|又有着什么约束？，唐人出行时用的“豪车”有哪些？根据等级不同( 三 ) 唐朝的陆路交通方式虽然说起来非常简单

再比如说，虽然唐朝的女性都比较剽悍，但是难说就找不到柔弱的女子。
这些女性出门的时候，自然不会选择难以驾驭，极度考验骑术的马或者驴子，容易出事不说，看起来也不雅观。这个时候贵人家的女子一般都会选择乘坐马车，
除此以外，在出行一个比较正式的场合，比如官员上朝的时候，尤其是文官，如果每天用骑马这种方式去上朝，也是非常不雅观的。所以，唐朝的官员在上朝的时候也大多会选择乘马车。
因此马车和驴车也成为唐朝各种阶层人民在特定时期出行的一个选择。

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2、牛车、骆驼，以及草原人民使用的毡车，这些交通工具同样受到人们的欢迎
唐朝人的出行工具除了马和驴子，其实还非常具有多样性，能够满足不同地区人民的外出需求。除了常用马车驴车来运人或者运输货物之外，当时另外一种普遍使用的由牲畜组建的车辆就是牛车了。
牛车相比较马车和驴车的作用其实更大，运用层面也更广。
它上能拉得起达官贵族，下可在战乱时加入运粮大部队，给前线的战士们送温暖，还能作为几千年农耕文明中农民耕地时的好帮手，可算是“一牛多用”了。据《明皇杂录》记载：“上将幸华清宫,贵妃姊妹竞饰车服。为一犊车,饰以金翠,间以珠玉。一车之费,不啻数十万贯。既而复重,牛不能引,因复上闻,请各乘马。 ”
这头牛被杨贵妃姐妹装饰地“珠光宝气” ，以至于最后走不动道，不知道是他的幸还是不幸。

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除了牛车，由于唐朝是一个比较开放的国家，与其他地区之间的交流十分频繁，所以当时那些少数民族地区人民经常使用的交通工具，在唐朝也受到了人们的欢迎。
比如说骆驼车以及草原人们经常用的毡车，都成为了唐朝的一种新兴代步工具。据《新唐书》记载：“命妇朝谒,则以驼驾车。数下诏禁而不止。 ”
而关于唐朝人乘坐毡车，在《唐语林校正》中也有记载：“低垂席帽,遥映毡车。白日在天,不识同年之面;青云得路,可知异日之心。 ”
也就是说，这种在特定区域才会有的代步工具，在唐朝的统治区域内，却也十分受唐朝人的喜欢。

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总结：
就这样看来的话，唐朝人出行时用的“豪车”在种类上其实已经非常丰富了。人们外出的时候，不再局限于一片小小的车厢之内，而开始走出车厢，欣赏沿途的风土人情以及优美的景色。
而少数民族特有的代步交通工具也被唐朝人拿来尝了一个鲜。所以，文明交流带来的影响不止是思想文化上，在出行方式上也会带来另一种层次的影响。
参考资料：
《因话录》
《唐会要》
《旧唐书》
《新唐书》
《资治通鉴》
《太平广记》
《明皇杂录》
【西城樓閣|又有着什么约束？，唐人出行时用的“豪车”有哪些？根据等级不同】《唐语林校正》