墨本先生|太精彩：电影《大明劫》的治国治瘟之悟看明朝吴又可对瘟疫的贡献

看明朝吴又可对瘟疫的贡献
墨本
小时候，就一直喜欢听一首粤曲《帝女花》，知道明朝末年上演着一场感人泪下的爱情故事。而看了电影大明劫，我便更能清晰看到这场悲剧的爱情故事上演的根本。大明劫，让我看到大将孙传庭在救国的无奈之举，吴又可救命的力不从心。最后他们都走上了应走的道路，如歌中所唱：轻轻来兮静静去了，尘归尘土归土。

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大明末年，昏君当政，官僚腐败，民不聊生，地绅贪婪，闯军四起，瘟疫横行。在这种国已衰民染病的背景下，似乎神仙亦难改变这一世代更替。影片中，我所看到的情感体验在此分享一下：
第一：孙将军诱砍败将，他有谋；在崇祯皇帝催促出兵，又缺草粮缺装配时，面对地绅慷慨陈词，希望能得到民间富豪的财力支持，却遭富强暗算，最终杀富强收田地，他刚烈；即将出关打仗，面对难以救治的瘟疫兵卒，正如他对吴又可说，带着染瘟疫的兵，怕会感染到其他兵，仗未打，已经败了，留在后方，闯军虎视眈眈，造成顾虑，前不能战，后不能及，所以他只能烧杀，他狠毒；因此，吴又可即使觉得孙传庭的做法不符合他的医道，最后吴又可留下信封，选择逃离军营，去了苏州，属下问孙将军要不要追，怕是吴司医投靠闯军李自成，孙将军说，不追，他有他要走的路，他英名。

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第二：吴又可救命扶伤的医治方式反常态医司，往往用以毒攻毒的方式治病，他敢于创新；吴医司的治病理论与自己的师傅的理论相背时，他敢于挑战权威；他游走在瘟疫村庄，发现许多人死于家中，在一缕阳光的窗台边，他发现了尘在飘，悟出了空气会传染病毒，自命见总督孙将军，要求分病的轻重隔离士兵，并用布色标记，同时全军带面巾（口罩），他创造了《瘟疫论》；当小兵在他的救治下，瘟病好传，达到回营标准，小兵说，过两天就出关打仗，母亲病了，想回家看，不想打仗，求吴医司不要让他回营，他同意了，他有同情心；吴又可对传染病的研究，对后世有着极大贡献，著有《伤寒论》、《瘟疫论》，领先世界200多年，他的药方对2003年非典瘟疫贡献突出。

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第三：那些富绅们偷扣缴粮，强占田地，富可敌国，却在国家危难之际，所捐给军队的粮响比贿赂官府的少得可怜。正如孙传庭所说：这些，是给我孙传庭的，这些，是你们给大明朝的，大明朝如果灭了，你们给我孙传庭有什么用。其实，我在看这些富绅时，我在想着，如果四百年前，他们能移民，他们也许早就移民了。现在那些靠着在发展中的国家赚了大钱，垄断了资源，他们多数通过外汇银行和买高额海外保险等方式转移了财产，属于新型的为富不仁，也出现了新型的所谓“仁” ，就是先榨取百姓的血汗钱，用游戏偷换了青少年的梦想，然后高调地向社会捐个五亿十亿的，美名一下自己，其实他们却每天能赚到这些钱。甚至有的公司开在国内挂着国产的名号，自己却换了国籍，当起外国人。当然，不排除有几个拥有真正家国情怀的企业家，那还是少数有良知的企业家。如曹德旺、马云、董明珠、王传福。

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第四：一个是将军要救已病的国，一个是行医要救得瘟疫的人，其实他们用的方法都一样，就像孙传庭请教吴又可，为什么一些病重的兵要下大黄这种烈性的药？吴又可说，重症用险药，铤而走险方有生机。将军又说，用错了又该如何。吴说，当断则断，错过一线生机，就生死两隔了。其实吴又可这个做法与孙传庭后面杀掉患瘟兵卒的思想一样，只是个人的角色不同而已。