砂糖橘说娱乐|历史上的“水镜先生”指的是谁？为何会被称为“三国第一隐士”？庞士元即庞统

庞士元即庞统，南郡襄阳(今湖北襄阳)人，少年时显得呆呆的，长得又很难看，所以周围人都不看好他。不过，也有一个例外，那就是他叔父庞德公。庞德公是襄阳隐士。当时北方大乱，靠南的襄阳，隐居着一大批高士，形成了“襄阳隐士群” 。代表人物有庞德公、司马徽、崔州平、矿元、孟公威、徐庶、诸葛亮、庞统。他们有的原籍荆襄,但更多的是躲避北方战乱而隐居于此，一方面这里比较安定，另一方面清幽的山水为他们提供了隐士所需要的物质条件。这个群体的出现，是东汉后期士人由群体抗争转向自我精神独立的一个标志。
从远景看，荆襄隐士群是一种消极与逃逸的姿态;但于近景看,他们在人格上又是一种自觉和上升的姿态。作为其中之-的庞德公，跟同样隐居于此的诸葛亮、徐庶等人过从甚密。他称诸葛亮为”卧龙” ，又喊庞统为”凤雏” ，认为小庞将来定能有作为，于是便推荐庞统去拜见颍川名士司马德操，即司马徽。十八岁那年，庞统挎上个包袱，驾着辆小马车，踏上了通往颍川之路。

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东汉末年的颍川人杰地灵，无数青年都来这里寻师父、求学问。司马徽是颍川阳翟(今河南禹州)人，此老在当时享有盛名，因为有三个特长:识人、上树和弹琴。尤其是能鉴赏人才，人称”水镜先生” ，你是不是块料，老爷子一下子就能把你照出原形。庞统来到颍川时，正碰见司马徽背着小竹篓在树上采桑。
这样的镜头真是亲切:远山背后，一处桑麻地，有老者依林傍田而居，笑看大时代的风云。庞统知道树上那老爷子就是司马徽，但并未下车。庞统坐在车.上，抬头说:“我听说大丈夫生于世间，就应该成就伟业，怎么可以压抑奔腾的江河之水而做妇女们该做的事儿呢?”庞统无非是想先摸一下这司马徽的底。三国时，只要是复姓司马的，可就是厉害角色啊，庞士元，你可要小心!

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果不其然，只见树杈间的司马徽不紧不慢地转过头来，捋着胡子微笑道:“你就是庞统吧?!”庞统一愣。原来，此前，庞德公已修书给司马徽，告知庞统要前来拜访。司马徽说:“小子，你先给我从车上下来。 ”庞统于是不好意思地从车上下来了。但司马徽没下树，他说了这样一番话:“你只知道走小路快，但却不曾想到迷失了方向怎么办。我听说很早的时候，大禹为天子，刑罚峻急，民风不古，诸侯伯成辞去荣华，耕种于田野;春秋时，孔子的弟子原宪宁愿住破败的屋子，也不愿意拿它换豪华的别墅，因为他有高洁的品格。我的问题仅仅是:又有谁规定，必须住豪华的别墅，坐肥壮的骏马拉的车子，侍从前呼后拥，只有这样才算奇伟的大丈夫呢?可世间的人们，往往怀有这样的想法，这正是隐遁之士许由、巢父感慨的因由，也是高洁之士伯夷、叔齐叹息的缘故。吕不韦通过令人鄙夷的手段获得高位，齐景公虽富甲一方却奢侈无度，他们的所谓荣华在我看来真是不值得尊敬。 ”
【砂糖橘说娱乐|历史上的“水镜先生”指的是谁？为何会被称为“三国第一隐士”？】庞统立马拜倒在地:"俺来自荒蛮之地，很少有机会能见识到真理，如果不是试探着敲了一下这钟鼓，还真听不到这响亮的声音呀!”就这样，爷儿俩一一个在树上，一个在树下，聊了起来，直到落日隐没于群山。聊天中，司马徽发现:庞统的模样虽然不怎么样，但见解非常，屡有奇思妙想，是个人才。此时庞统想的是，天已经黑了，怎么把老爷子从树上安全地接下来。从颍川，庞统带回了司马徽这样一句评价:”襄阳庞士元，南州士人之冠冕!”