儒释道为何经久不衰?它们解决了3类,人人都可能遇到的实际问题( 二 )


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但必须指明的是,虽然两种学派都有“清心寡欲”的意味,但是道家思想看似“出世”,实则“入世”,而佛学实则“出世”意味十足。
道家讲求“无为”,佛学讲求“无我”。
但道家的“无为”并不是真正的什么都不做,而是“无为而无不为”。即“在合适的情况下做合适的事情”,而不是因为私欲去“强作为”。
在道家思想体系中,让人去“强作为”的过度私欲,实则就是隔绝在“社会我”和“自然我”中间的“迷雾”。道家思想重点解决的问题,就在于“削弱甚至是消散”这迷了人眼、让人心花的“迷雾”。
儒释道为何经久不衰?它们解决了3类,人人都可能遇到的实际问题
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而佛学的“无我”就不一样了。
汉以后进入我国的佛学,是以印度的佛教为载体,强调“轮回”。
儒释道为何经久不衰?它们解决了3类,人人都可能遇到的实际问题】佛教坚持“众生无我”,于此“轮回”才得以成立:因为“无我”,所以轮回。
于此,抛开宗教,从一门学问来看到佛学,其“无我”属于消解了“我”的存在,即消解了“社会我”甚至是“自然我”,将人当成是芸芸众生中“循环”,永生而不独立。
儒释道为何经久不衰?它们解决了3类,人人都可能遇到的实际问题
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或者浅显些来说吧,在颜小二理解中,这种轮回下的“无我”,可以让人在复杂的纷扰下“想开”许多。
当“我”被否定的时候,那些“利己”的纠葛就不再重要了。于此,佛学往往在盛世十分昌盛,盛世之下,人与人之间因为情或利益的纠葛必定多,而纠葛的背后,实则是“强烈的利己心”。
佛学中比道家更纯粹,更彻底对“独立的我”进行了消解,自然可以帮助人们与自己“和解”,满足盛世中人追求身心和谐的需求。有时候,所谓“想开”,其实就是不把自己放在那么重要的位置,各位可以细细体味一下。
同时,因为有强烈的消解“我”的特色,那么佛学必定在某方面会十分灵活,不固执于学派最初的“框架”。事实证明,佛学在传入中国以后,渐渐被“中国化”,这也是佛学在我们中原大地上“生存”的如此之久的原因之一。
经过上面的分析,颜小二这里可以简单做一个总结了,在颜小二心里,儒释道能够在我国长盛不衰,是有原因的:
首先,儒释道三门学派的共性在于,它们很灵活,有极强的“包容性”。这让它们在不同的历史时期下可以根据人文环境改变自己,甚至“灵活选择”合适的“生存方式”。
其次,儒释道三门学问,有其“适用性”,即它们近乎分工合作一般,各自解决了人生存发展需要解决的三类问题,即儒家解决的是人与社会的问题,道家解决的是人与自然的问题,而佛学解决的是人与人心的问题。
当然,以上也是颜小二基于自己对儒家、道家、佛学思想的了解作出的解读,不能尽善尽美,毕竟阅历有限,有不完善的地方,或者不同的观点,欢迎大家抱着友善的心态,和谐交流。
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