诗与历史邹忌、李斯完美，韩愈下场凄惨，包拯最是直白，进谏之路有死无生( 二 ) 一箪食

文章图片
李斯
封建社会第一谏书
公元前360年左右，秦孝公接纳商鞅变法思想，在秦国实行变法。至此秦国成为了世界上第一个封建社会性质的国家。秦国国力迅速发展，超越其他六国，之后经过几代人的努力，秦国终于具备气吞天下之势。而各国为了防止被秦国吞并，阻止秦国兵锋，手段尽出。公元前237韩国为削弱秦国实力，利用秦国兴修水利的国策。派遣水利专家郑国赴秦为间谍，劝说秦国开凿一条长三百多里水渠，使秦国无暇进攻韩国。郑国以客卿身份进入秦国，照计划游说秦王，修建“郑国渠” 。一年后，郑国阴谋败露，秦国上下大为震动，秦国贵族纷纷进谏秦王，驱逐秦国境内客卿。此时李斯身份亦为客卿，在驱逐之列。此情形之下，李斯上秦王《谏逐客书》。

文章图片
郑国渠示意图
一封改变历史的谏书
相较于邹忌以齐国贵族身份，当面进谏意图改革的齐王，实行改革计划。李斯以被驱逐客卿身份，上书进谏秦王，停止驱逐客卿，其难易程度可称得上云泥之别。刘勰在《文心雕龙·论说》中称：“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。作为一篇谏文，仅就写作方式和论证方式来说，《文心雕龙》中已经做了最好的评价。李斯用华美的语言，撼动了震怒的秦王，将秦国自立国以来，客卿的功劳展现无遗。如果说观《出师表》无不落泪，那看《谏逐客书》则是无不信服。是李斯一纸书文，改变一国决策的艺术，可谓旷古罕见。这篇谏书对历史有着巨大影响：秦王纳谏，停止驱逐秦国客卿，后拜李斯为丞相。秦灭六国，一切粮草后勤都是由这位丞相筹集调度。如无李斯治国之功，秦统一天下，或未可知。

文章图片
韩愈
再完美的谏书也需要圣明的君主
这封名流千古的谏书，除了李斯的语言和论证艺术之外，圣君嬴政也有着至关重要的作用。嬴政若因郑国一人，以偏概全，不变真伪，采纳贵族之言，驱逐客卿，这封千古谏书也只能是一篇美文。将时间向后跳转1000年，来到公元819年，唐宪宗遣中使杜英奇等30人持香迎佛骨于宫内，供养三日。正所谓上梁不正下梁歪，唐宪宗这一行为引起天下人的效仿，大唐天下，人人礼佛，佛道盛行，远超南朝四百八十寺的盛况。这严重影响到了正常的社会秩序和儒家伦理思想。作为儒家思想的卫道士，千古文章四大家的韩愈，愤然上《谏应佛骨表》然而结果却是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ”
进谏与纳谏是臣子与帝王共同的艺术，缺一不可
论身份：李斯写《谏逐客书》身份是被驱逐对象，韩愈上《谏迎佛骨表》时官居兵部侍郎，那是副部长级别的高官。论文采：李斯之文古今罕见，可韩愈的文章也相差不大。两者结果迥异的最大原因乃是进谏对象和出发点不同。首先在进谏对象上：秦王嬴政，胸怀天下，千古一帝，志在横扫六合，一统天下。李斯上书进谏之时正是嬴政年富力强，雄心勃勃之时。唐宪宗李纯，虽为唐朝中兴之主，却有胸怀天下之志。无奈公元819年的唐宪宗已经病入膏肓，识人不明任用奸相，宠信宦官迷恋方术。服用长生不老药，迎佛骨进宫廷之内，此时唐宪宗已经几近疯狂，眼中再无天下大事。这是韩愈失败的主要原因。

文章图片
秦始皇
其次在出发点上：秦王嬴政因为郑国阴谋消耗秦国国力，下令逐客。而李斯从客卿为秦国所做贡献出发，证实客卿存在利大于弊，客卿能够帮助秦国强大。这一点契合了秦王嬴政寻求国家富强的目的。而韩愈进谏是因为唐宪宗信佛严重影响了社会风气，对儒家思想造成了重大冲击。是两种思想体系的争论，而不仅仅是皇帝行为对错。是以唐宪宗勃然大怒！毕竟两者一个从帝王所想出发，一个从社会道义出发，本无对错。对帝王而言，却完全不同！宋朝君臣与谏纳