诗与历史邹忌、李斯完美，韩愈下场凄惨，包拯最是直白，进谏之路有死无生一箪食

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也————孟子《鱼我所欲也》
自古以来，国士尽忠，文死谏，武死战。文人以帝王纳谏为荣，进谏之路，虽死无悔。如何能够让帝王纳谏一直都是进谏之士，心头最大的疑惑。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”帝王固然知道，大臣能死谏者也少有大奸大恶之人，可只古也从不缺乏进谗言之人。听到进谏之后，如何明辨是非善恶从善如流，则是帝王心头最大的难题。

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武死战
孟子在《鱼我所欲也》中曾经写道：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”一个行人、乞丐面对决定生死之物，尚且要斟酌得来方式，如其不正，则就死而不纳之。而进谏所要面对的是九五之尊的帝王，方式方法之重要可想而知。虽然大臣以进谏而死为荣，或也可称之为舍生取义的过程。但是大臣进谏毕竟不是为舍生取义，而是为了让帝王采纳。如何进谏就比愿意付出什么进谏更加重要
大臣进谏与帝王纳谏都是一门需要天时地利人和的艺术性事件。如何巧妙的提出建议，让帝王明辨各种要害，而又不至于触怒帝王，是大臣的一门艺术。如何明辨大臣之言，掌握事情真假，人心善恶则是帝王的一门艺术。当两者相结合就是流芳百世的千古佳话。今天就一起看看进谏与纳谏有哪些艺术！

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邹忌讽齐王纳谏
一策进谏，得拜相位
进谏、纳谏最早掌握这门艺术的人当属战国时期齐国邹忌与齐威王。齐威王本身是一位锐意改革的王侯；邹忌是一位胸怀大志的治世之能臣。在《邹忌讽齐王纳谏》中记载了邹忌如何巧妙以及王的劝谏齐威王广开言路；而齐威王则是明辨是非，接受建议广开言路，拜邹忌为相，使齐国走向强盛。这故事包含了两人进谏与纳谏的艺术
邹忌进谏艺术
第一、语言艺术言己及人：邹忌进谏所说的事大部分都以自身为例。言语之中并未涉及帝王过错不足，仅仅映射出帝王无意识的受蒙蔽，仅仅在最后引发帝王的自我思考；第二、故事艺术巧妙对比由家及国：邹忌进谏大量言语所描绘的是自己家庭的遭遇。在战国时期的分封制社会，士大夫之家就是诸侯国的缩影。邹忌在家中位置与齐王在国中位置相似。遭遇也必然有相似之处。第三、总结艺术他人思考：邹忌进谏最后也仅仅指出齐王可能存在的弊病，却并未向齐王提出解决方法。但是却让齐王明白，进谏就是弊病的解决方法。最后由齐王主动提出广开言路的对策。

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邹忌的比喻
齐王纳谏艺术
第一、深明国情：在齐威王接受邹忌进谏之前，已经明白齐国本身存在的问题，也知道改革势在必行。对于国家改革之方法，可谓是思贤若渴。第二、判断与思考能力：邹忌的进谏看似轻描淡写，可是却在无形之中指责了，齐王身边之人联合蒙蔽齐王。虽然有邹忌小家作为对比，可谁也不知，是否事实如邹忌所言！第三、帝王的果决：齐王采纳了邹忌的进谏，无形之中承认了身边人对自己的蒙蔽。于是齐王果决推行政策，并拜邹忌为相让政令无阻。在短时间内取得成果，免于自己陷入两难境地。

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邹忌与齐王
进谏与纳谏的盛行
齐王采纳邹忌进谏之后，迅速国富民强，一时之间，诸侯国纷纷效仿，广开进谏言路。从此开始进谏帝王成为无上荣耀，帝王纳谏则是赞扬帝王大肚能容。邹忌进谏的成功算得上是历史上最经典的进谏，却也是最顺理成章的进谏。齐王寻求国家改革，邹忌进谏改革意见。两者并无需求上的冲突，可是历史上的进谏，并不仅仅出现在帝王需求之时，更多的是帝王过错之时的逆颜进谏。这就更需要臣子的进谏艺术和帝王的纳谏胸襟判断。