李荣|【南风之薰】老杜的眼睛为何瞪得这样大 | a2937 手下|高手|方腊|天下第一|侠士

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[南风之薰]是李荣在笔会的专栏
《唐诗三百首》里，杜诗首先登场的，是那首有名的咏东岳泰山的《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【 李荣|【南风之薰】老杜的眼睛为何瞪得这样大 | a2937】此诗一般被认为是老杜年轻时所作，而且是举进士不第之后漫游齐赵地散逸心情时的作品。年轻时的盛气、落第之后的忿气以及诗客特有的豪气，再加上面对天下独绝的岱宗的高迈之气，合在了一处，怪不得那独到的笔意和无可羁绊的情致，为历代读杜诗者所折服。而且，这首诗在杜集中几乎是起笔之作，诗圣一开笔便是这么高的起点，他的后续作品，自然让人仰之弥高，阅读时也如登临其所咏之岱宗，有“小天下”之感。
《望岳》的起句，历代注家都惊为大胆，“岱宗夫如何”这样的不知从何说起的问句，如落在旁人笔下，便成了废句，而在老杜这里，却是让人意想不到的奇崛之笔。那端的全在接下来的一句接得不同凡响，出人意料地起，又是出人意料地落。清人仇兆鳌的《杜诗详注》里，引卢世氵隺曰：“试思他人千万语，有加于‘齐鲁青未了’者乎氵。”
接下来的几句里，有一处地方，自小时候初读到现在，总在琢磨，有一点一己的想法。这便是“决眦入归鸟”当中，这“决眦”究竟是如何一回事。
历代注本对于这一句的解释，看上去都很顺当，不大让人觉得有什么疑问。如《杜诗详注》曰：“诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联（即这“荡胸生曾云，决眦入归鸟”一联）细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。”如此说法，显得层次分明，十分爽目。大部分注家都不忘此题为“望岳”，而非“登岳”，所以全以“向岳而望”而解之。有友人特意提醒金人瑞杜诗解可谓才气可人，应有取焉。检之此题下，于“决眦入归鸟”此联下曰：“二句写‘望’”，亦是不忘“切题”。而且下又引他人语曰：“望岳，则见岳之生云，层层浮出来，望者胸为之荡。望之既久，则见归鸟。眼力过用，欲闭合不得，若眦为裂者然。眦，眼两眶红肉也。‘入’字如何解？日暮而归鸟入望。其飞必疾；望者正凝神不动，与岳相忘，但见有物一直而去，若箭之离弦者然。又，鸟望山投宿，若箭之上垛者然。此总形容‘望’之出神处，说‘决眦’字、‘入’字确极。”金圣叹或撰或引的这几段解说，实在十分生动，而且紧扣“望岳”诗题的“望”字题眼。
但是古来这些“顺当”的诗解中，对于“决眦入归鸟”，却总还要加一句：这是说明眼界的空阔广远。《杜诗详注》引明清之际评注杜诗有名的王嗣奭《杜臆》里的话云，“荡胸状襟怀之浩荡，决眦状眼界之空阔（《杜臆》原文为“宽阔”）”。不过，这是在说望远的感受，与仇氏自己上述的“细望之景”的话，好像有点对不上。金人瑞亦是如此，在“二句写望”之下，接着便道：“一句写望之阔，一句写望之远，则十字写望亦遂尽。”
细细想来，同是解人，在“决眦入归鸟”这同一句下，如何又是望之细、又是望之远呢？这些注家在不知不觉中，“立足点”却是移作了两处：守在诗题的“望”字下，那立足点当然是在向岳而望的相对于岱宗而言的远处，在这个立足点上“决眦入归鸟”——细望到归鸟入了岱宗的山林之中。而说出“空阔”等解语的注家，其立足点大概已不自觉地移到了岱宗之上，无论是实写还是虚摹，站在岱宗之上望出去而“决眦入归鸟”，以此“状眼界之空阔”，那才是比较通顺一点的。
历代注家有意无意，在字里行间对于那个“立足点”问题，意见似乎并不十分一致。《四部丛刊》影宋本《分门集注杜工部诗》，在《望岳》“决眦入归鸟”句下，有引语曰：杜子美望岳以言观览之远摅，决其目力，入飞鸟之群。又曰：盖决眦入归鸟，则人目眦决裂，入鸟之归处，言所望之远也。再曰：王逢原曰，眦，目眦也。归鸟入林，决去其眦，乃能辨之，盖言山高若此。前两处，与仇兆鳌及金人瑞差不多，那个立足点有点游移不定。后一处，那立足点似乎是有点明确，是在岱宗的山脚，归鸟入林，是入岱宗之林，举头望去，山高如此，需极尽目力方能看清，这一位解者却是没有说及眼界空阔之类。
不过，在看过历代这些注家的注解之后，我还是觉得，无论是从远处向岳而望地来看岱宗上面入林的归鸟，抑或从岱宗那里远望出去看那些远处的归鸟，那个决眦的用辞，实在有点太重。放眼看一下归鸟，为什么要眼眶欲裂地这样瞪大了眼睛呢？即便归鸟在极远处，而它的归巢更是远得极微小，根本看不清楚，何必这样瞪大了眼睛，极尽目力地细看呢？由岱宗的山麓或是山腰远望出去，那是要享用眼界空阔之舒畅，也同样没有什么必要如此决裂目眦地去“狠命地盯视”，莫非老杜年轻时特别地有情趣，在归鸟当中想要辨认出一只特异而熟识的鸟，非要找到才能放心不成？一笑。总之，如果只是一般的登临送目，远望倦鸟归巢，实在是用不到这样“用劲费力”地张大眼睛的。这个小小疑问，自从接触了这一首诗以来，一直似有似无地存在着。