山涛的回信：《与山巨源绝交书》是嵇康明志之作，并非真的绝交假造|诏书|皇帝|第一个|古代

嵇康兄：《与山巨源绝交书》弟已收到。兄乃玄学的著名代表人物，历经正始玄学、竹林玄学两个重要阶段。兄思想之深邃，人格之高逸，时人莫不称颂。兄言自己直性狭中，多所不堪，只有我才是兄台的相知。那么做为兄的相知，小弟绝不相信你会与我真的绝交，更不相信你在信中的绝交理由。

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我知道老兄是是正始文学的两大台柱之一，以散文见长，思想新颖, 文风泼辣是您文章的特色，也就是想怎么写就怎么写。做为老兄的知己，我对此见怪不怪，一点也不会怪罪你。但是请允许我分析一下，你到底是要和我真的绝交，还是借题发挥，或者指桑骂槐，这总可以吧！老兄在绝交书中开篇明义，直言我不是你的知己，只不过是偶然相知。如今怕被我举荐，于是先发制人，希望我不要强人所难。你说人的天性难以违背，人各有志，不能强求，并列举老子、庄子、柳下惠、东方朔、孔子的故事，说出仕是''乃君子思济物之意也''；又举许由、接舆的故事，说自己''志气所托，不可夺也''，并向我解释你的性格成因和不适合为官的缘由。

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老兄用''不堪者七，甚不可者二''这九个理由来拒绝做官，不愿意放弃自由自在的生活，不能忍受为官生活，主要是您不认同主流的儒家思想，所以选择游山林、观鸟鱼的隐居生活。最后说真正的相知不会违背朋友的性情，责难我举荐你是强人所难。你在信的最后，重申自己志向：''但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。''如果被迫出仕，则''必发其狂疾''，希望我不要像献芹的野人一样好心办坏事。我解读得没错吧？我承认咱们的处的时代政治环境险恶，''天下多故，名士少有全者''。自嘉平元年高平陵政变算起, 司马懿诛曹爽，杀曹彪, 破毋丘俭，除诸葛诞，甚至在甘露五年发生了魏帝曹髦被司马氏爪牙弑杀之事，司马氏用鲜血铺出了一条禅代之路。我知道老兄与曹魏集团瓜葛不浅，兄之父嵇昭曾任曹魏督军粮治书侍御史，你又是曹魏之姻亲, 肯定对司马氏集团恨之入骨。司马昭表面上扶植''名教'', 实际上只是把名教当作自己政治上的遮羞布。

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但你想过没有，为什么你现在能安然无恙的给我写信？说句不好听的，正是我山涛置身于嵇康与司马氏集团中间, 起到了纽带作用。我与宣穆后有表亲, 现在又任尚书吏部郎、太子少傅、散骑常侍, 很得司马氏信任。你应该记得，钟会乱蜀时, 文帝西征, 将邺城之事委托给我，视我为心腹；而我与老兄曾同游竹林, 情谊甚深。正是这层关系，老兄今天才能安然无恙，你心里是有数的。不说别的，就说毋丘俭起兵时反司马氏时, 老兄欲起兵应之，是我知毋丘俭必败, 劝老兄不要轻举妄动，这才保住了老兄的性命，这点老兄应该不会忘记吧！

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在我们这个魏晋易代之际 , 是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。面对腥风血雨的白色恐怖 , 老兄坚决不与司马氏合作的态度,根本原因是一个正统文人的正义感使我知道老兄虽然崇尚老庄, 醉心玄学, 但与你与阮籍一样素有''济世之志'' , 绝对不是不关心政治。老兄是目睹了司马氏以名教为工具诛杀异己，以''无君之心'' 或''不孝'' 的罪名废掉曹氏皇族等种种虚伪、卑鄙的行径 , 所以内心的悲愤愈来愈强烈。特别是魏主曹髦被弑后，任何一个稍有政治头脑的人都会作出是非评判 , 老兄更不会装聋作哑，视而不见。老兄一心想向世人声明自己的政治立场, 排泄积郁多年的悲愤，但又不知道从何说起，所以这次我''举康代''，给老兄提供了一个表明心迹的机会，所以才写下了与我的绝交信。醉翁之意不在酒，老兄这封信，与其说是写给我的绝交书，不如说是在借题发挥，指桑骂槐。骂的是谁你我心照不宣。史书都记载了: ''大将军尝欲辟康，康既有绝世之言，又从子不善，避之河东，或云避世。大将军闻而怒焉''。司马昭大将军上次征召老兄出仕，是想拉拢老兄，但老兄并不买账。老兄在《绝交书》中说有''七不堪、二不可'' ，其中的二不可说得确实有点过头了。你说自己''非汤武而薄周孔''、 ''刚肠疾恶 , 轻肆直言, 遇事任先''，在司马昭面前，是没多大说服力的，都不是你拒绝出仕的真正理由。司马昭是聪明人 ,这就是他'' 闻而怒焉'' 的真实原因。