一个浪漫主义者的转变浪漫主义的发展与演变 _小知识

席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进”运动的代表之一，被认为是仅次于歌德的伟大作家。但相较于歌德，席勒对陀思妥耶夫斯基和19世纪的俄国文坛影响更大。这不仅仅是陀思妥耶夫斯基出于个人阅读偏好的选择，而且要从德国浪漫主义哲学与文学总体上对19世纪40年代俄国知识阶层的影响说起。席勒的诗学所展现的“美与崇高”理念在陀思妥耶夫斯基的创作中持续地激起回应。然而，在认清俄罗斯的现实之后，作家对此进行了重新思考。

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席勒与陀思妥耶夫斯基。
当德国浪漫派遇上俄国知识分子
陀思妥耶夫斯基与19世纪30年代中期到40年代逐渐成熟起来的那代人一样，受到当时错综复杂而又热烈非凡的文化现象的影响。以谢林、费希特、赫尔德和施莱格尔为代表的德国浪漫主义哲学和以席勒、霍夫曼为代表的德国浪漫主义文学在19世纪40年代对俄罗斯知识阶层中激起了回响，思想史家以赛亚·伯林因此评价道，“研究俄国思想史或者文学史的学者，其他方面无论如何分歧，有一件事，则似为诸家一致——或者几乎一致：十九世纪第二个二十五年间，对俄国作家产生主导影响思潮的是德国浪漫主义。”

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以《白夜》为主题创作的油画。这部小说是陀思妥耶夫斯基的早期作品，讲述了一对年轻男女在爱情中的幻想与破灭，女主人公与男青年私订终身并约定一年后见面，但最终男青年也未能出现。在陀思妥耶夫斯基的小说中，《白夜》是少有的具有浓烈忧郁抒情氛围的作品。
产生这种影响的原因大致有以下几种。首先是两个国家在政治、文化、历史语境上的相似。与在高扬的启蒙理性下显得活力四射的法国民族文化相比，德意志民族的文化萎缩为一种地方性文化，或者沉浸于颇为个体化的宗教世界。被阻碍、被隔离的德国政治所形成的德国精神滋养了德国浪漫主义的内倾性特征。与此十分类似的是，沙俄帝国虽然疆域辽阔，但庞大而严酷的帝国机器将知识分子压得喘不过气。而上流社会的奢靡生活与底层农奴的悲惨命运形成了鲜明的对比，这让富有理想主义精神和人道主义情怀的知识分子们在道德上感到深深的负罪感。
第二是德国浪漫主义对形而上世界的探讨与俄国的宗教氛围十分契合。德国浪漫主义哲学与诗学强调诗性对超验性的洞察力与表现力，强调人与世界/宇宙的圆融一体，并坚持“美与崇高”的理想。这一方面为19世纪40年代俄国知识分子在尼古拉一世统治下帝国的残酷卑下现实外别开高贵与安详世界之门，另一方面使具有宗教情怀的知识分子有机会在启蒙运动之后回归基督教教义。这种将古老的宗教传统与启蒙之后的现代世界精神进行调和的实践与俄罗斯深厚的东正教基础是相协调的。
第三点，德国浪漫派对文化上民族性和自我身份定义的寻找也适用于当时的俄国知识分子。德国浪漫派里对民族性特别重视的思想家是赫尔德，他认为每种文化都会拥有它自己的重心。而俄国40年代知识分子精神领袖别林斯基与赫尔德一样对寻找文化上的民族身份非常看重，同时别林斯基认为这一任务主要在文学领域中得到实现。英美学者杰克逊认为，德国文化哲学和浪漫主义在塑造俄国哲学和文学意识并确定俄国自我身份的美学重心时扮演了重要角色。例如，赫尔德认为伟大的诗歌是民族精神的产物；谢林将艺术提升为通过哲学在外部世界中表达自身，是自然和历史之间的以及现实和理想之间的纽带；席勒在他的诗歌、戏剧创作和文学批评中表达人通过审美的觉醒而获得道德重生的观点；黑格尔将艺术的最高命运与宗教和哲学等同。以上诸家德国浪漫派学者的观点都对俄罗斯知识阶层意识的成熟产生了十分重要的影响。
【一个浪漫主义者的转变浪漫主义的发展与演变】陀思妥耶夫斯基对席勒的阅读与借鉴
陀思妥耶夫斯基的人生事业是文学，因此与浪漫主义哲学相比，德国浪漫主义文学作为形象思维模式的一部分，首先对他产生了至关重要的影响。这其中最重要的就是席勒。从童年时期随父母一起观看了席勒的戏剧《强盗》，到青年时期饱含深情地热爱与阅读席勒，直到生命的尽头陀思妥耶夫斯基都被席勒作品所表现出的高尚理想鼓舞着。
青年陀思妥耶夫斯基与以别林斯基为首的19世纪40年代知识阶层关系十分紧密，虽然他并不完全认同别林斯基与其周围的“文学贵族”的观点，但他同他们一样受到德国浪漫主义的影响，这种影响贯穿了他整个文学创作生涯，在他最后的作品《卡拉马佐夫兄弟》中依然不断出现大量席勒式的资料引文。

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