一个浪漫主义者的转变 浪漫主义的发展与演变( 四 )


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《白夜》,作者:(俄)陀思妥耶夫斯基,译者:荣如德/周朴之/翁文达,版本:上海译文出版社2015年1月 。
虽然,从初涉文坛到创作高峰期,再到晚年的《作家日记》的编辑出版,德国诗人席勒的痕迹在陀思妥耶夫斯基的作品中一直存在,而对于“美与崇高”的矛盾的态度也一直贯穿着作家的创作生涯 。但是,创作成熟时期的陀思妥耶夫斯基更倾向于将这种对普遍的“美与崇高”的追求与展现了真切的基督形象的独特的俄罗斯理念结合起来 。
总体而言,德国浪漫主义使陀思妥耶夫斯基感受到了十八世纪末至十九世纪初人们用以努力表达那些古老的宗教疑惑的新方式 。而席勒的“美与崇高”为他提供了一些范例,席勒作品的感染力则长久地在他的作品中回响 。然而,对现实深切的洞察使他的意识发生了转变,转向怜悯与爱这些基督教价值观的实际应用 。陀思妥耶夫斯基一方面虔诚地关注着永恒的价值,另一方面积极地响应着现实的需要,前者着重于涤净灵魂的内心斗争;后者则是与具有腐蚀作用的残酷环境进行搏斗 。时至今日,“美与崇高”所体现的这两个层面依然具有重要价值和深远意义 。而陀思妥耶夫斯基力图结合两者所创作出的作品也同样值得今天的读者再次阅读与思考 。

他心头突然掠过一阵奇怪的、出于意外的痛恨索尼娅的感觉 。仿佛这种感觉使他感到惊讶而害怕似的 。他猛然抬起头来,目光定定地看着她;但他碰上了她那惊慌不安的、对他深为关切的目光,这是爱情;他的憎恨感幻影般地消失得无影无踪了 。这不是那种感情,他把一种感情当作另一种感情了 。这只是意味着,那个时刻已经来到了 。
——《罪与罚》
作者 | 俞航
编辑 | 宫子
校对 | 薛京宁