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米开朗琪罗是文艺复兴时期雕塑艺术史上最具代表性的人物。他创作的人物雕像气魄宏大,雄伟健壮。他的大量作品是建立在写实的基础上的,象征了当时的整个时代。
然而现实生活中的米开朗琪罗却给人以“怪人”的印象。
年轻时代的米开朗琪罗酷爱学习,性格孤僻,别人都把他看成一个孤芳自赏、疯疯癫癫的人物。米开朗琪罗的言行举止总是与社会格格不入,社交活动让他生厌。
这与达·芬奇的相貌堂堂、举止优雅、风度翩翩、受到社会各界人士的喜爱形成了鲜明的对比。他只和几位严肃的人士交往,没有什么朋友。他终身未婚,一生只爱过德·贝斯凯尔侯爵夫人多利阳·柯罗娜,而且还只是一种柏拉图式的恋爱。
米开朗琪罗于1475年3月6日出生在佛罗伦萨。1496年,21岁的米开朗琪罗来到罗马,创作了他的早期作品《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年,他回到佛罗伦萨,用了4年时间完成了他雕塑艺术最重要的代表作《大卫》。1505年在罗马,他奉教皇的命令负责修建教皇的陵墓。
1508年,他在罗马用了4年多的时间完成了伟大的西斯廷教堂天顶壁画《创世记》。1513年,他创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519-1534年,他创作了圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕,这也是米开朗琪罗艺术生涯中重要的转折点。1536年,米开朗琪罗用了近6年的时间完成了又一伟大的教堂壁画《末日审判》。
1564年2月18日,米开朗琪罗逝世于自己的工作室中。
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他在创作时需要绝对的孤独,这样创作起来才能得心应手。只要旁边有一个人在场,他的思维就会被完全打乱。为身边的琐事所打扰,对于他来说简直是一种折磨。
对于塑造的成千上万的人物形象,他都一一记在心里。他说,只有预先回忆一下以前是否用过这个形象,然后才能决定是否让人动手勾画草图。因此,在他刀下,从来没有重复的形象。在艺术上他的多疑和苛求超乎常人的想象,让人无法理解。即使是细枝末节,他也从不信任别人,全由自己亲自动手。他甚至亲手为自己制造锯子、雕刀等工具。
米开朗琪罗是个绝对的完美主义者,一旦他在一件雕像中发现有瑕疵,他就会将整个作品放弃,重新再来。这种追求完美的态度使他亲手毁掉了不少成型的作品,甚至在他创作才华的巅峰期,他所留下的雕像也不多。
然而,正是这个近乎与世隔绝的雕刻家,创作了一件又一件深刻反映现实社会的伟大作品,对后世人们产生了深远的影响。
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阿育王是印度孔雀王朝的第三代君主。他一生的业绩可以分成两个部分,前半生是“黑阿育王”时代,后半生是“白阿育王”时代。
公元前273年,其父王病重,阿育王回国争夺王位,传说他杀死了99个兄弟之后才坐稳了宝座。在排除一切反对势力后,阿育王举行了灌顶仪式(印度当时的登基仪式)。
杀人无数的阿育王即位后依然不改其凶狠嗜杀的作风。他发动了一系列战争,通过武力基本统一了印度,其中规模最大的一次战争是公元前261年远征孟加拉沿海的羯陵伽国。这次战争使孔雀王朝基本完成了统一印度的事业,但也造成了10万人被杀、15万人被掳走的人间惨剧。此战中,阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼,痛悔自己统治的凶残,于是停止武力扩张,改变其统治策略。
在其后半生,阿育王在全国努力推广佛教,使佛教成为国教,促成了这一世界性宗教的繁荣。其统治时期也成为古代印度历史上空前强盛的时代。阿育王先后在全国修了8万余座佛舍利塔,多次帮助信 团,布施供养三宝。阿育王又派许多大德高僧,到全国各地乃至国外弘扬佛教,这些传教高僧及大臣东到缅甸,西到埃及、希腊等。
由于阿育王幡然悔悟,在其后半生的统治中十分强调宽容和非暴力主义,并且积极地爱护人民、保护生命、护持佛教,所以他被人称为“和平的皇帝”。
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钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王。按照佛道融合形成的阴曹地府理论,他与牛头马面、黑白无常类似,属于十殿阎罗手下的一种衙役,专门负责捕捉那些危害人间的厉鬼。那么钟馗究竟有什么来历呢?
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