孔子的思想精华孔子的核心思想( 二 ) _小知识

教育思想
在众多的思想里面，影响最深的当属孔子的教育思想。在中国教育史上孔子最先提出人的天赋素质基本相近，而个性差异是由后天教育与社会环境造成的。所以他认为人人都应该受教育，于是提倡“有教无类”，并创办私学，广纳学生。从而使得受教育的范围扩大至底层民众，并打破了封建贵族对教育的垄断，顺应了社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，其目的是要培养从政的君子，而这些君子须具备较高的道德素养。于是孔子着重强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。在教学方面孔子具有“有教无类”的教育观、“因材施教”的方法论、和注重儿童的启蒙教育。他经常教导自己的弟子要有踏实的学习态度、要谦虚好学、要经常复习自己学过的知识；以便“温故而知新”，从而使得新知识拓宽深入“举一而反三” 。

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在道德修养方面，孔子提出树立远志、克己复礼、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学思结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践中。

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在教学实践中孔子采用因材施教的方法。通过谈话和个别观察等方法了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。
美学思想
孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一。他提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且他认为一个完人应该在诗、礼、乐修身成性。孔子在易学中明确提出“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。其美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

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史学思想
孔子治史思想的重要主张为“直” 。即研究历史要实事求是，不但要重视依据，而且要“知之为知之，不知为不知”，并竭力反对狂妄不直的人。这种一以贯之的主张，也反映在他的治史态度中。孔子的治史观在治史态度和治史主张上有体现，在历史发展观中也有体现。孔子认为历史在不断“损益”中前进发展的，这种朦胧的思想却是我国史学史上进化论的开端。

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旅游观念
孔子一生游历丰富，周游列国十四年。他从漫长的旅涯中悟出精辟的人生哲理，并形成了对旅游的独到见解。他的“游”主要有三种：游览、游学、游仕。即在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。孔子的旅游思想有三类：一、远游观和近游观。二、注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”。三、主张旅游要健康有度，反对佚游。

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总而言之，在中国过去两千多年的历史上，孔子及其儒家在中国社会和文化中占据了突出的地位，在中国文化的形成上起了主要的作用；现代意义上孔子是儒家文化和中华民族的文化符号，孔子更为人类社会和中国社会的发展做出了不朽的贡献。

孔子的思想精华 孔子的核心思想( 二 )

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