国学经典中的读音和汉字到底是谁错了国学经典怎么读( 二 ) _小知识

从诗句表达的意境中，“生”字更见白云缭绕升腾的样子。因此我们选择了“白云生处有人家”的版本。

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3.《登金陵凤凰台》育灵童版本：“一水中分白鹭洲”
其它版本：“二水中分白鹭洲”
比较分析：
清代王琦注的《李太白全集》986页写作“一水中分白鹭洲” 。
从意思上来说，“一水”、“ 二水”都能讲得通。“一水”是指江流的整体而言。“二水”是指长江水从两边绕过白鹭洲，或者说长江水被白鹭洲一分为二。
这个问题是没有对错之分的。诗人当时究竟是从哪个角度考虑，我们现在也无从考证，因此，在学习古代诗词的时候，只能从流传的各种版本中体会当时的意境，也可以选择更加经典和权威的版本，如清代王琦注的《李太白全集》就比较权威和经典，也是很多诗词考证的版本，所以我们选择了“一水中分白鹭洲” 。

4.《暮江吟》育灵童版本：露似真珠月似弓
其它版本：露似珍珠月似弓
比较分析：
中华书局白居易的集子和《全唐诗》中都是“真珠”，均是依据现存最早的白居易的诗集《白氏长庆集》整理的，因唐代时认为“真珠”是指蚌珠，而“珍珠”在当时泛指各种珍宝。本诗中是想描述露水像蚌珠一样，所以采用“真珠”一词是没有问题的。唐代大部分诗中的“zhēn珠”都写作“真珠” 。因此小学语文课本中也写作“真珠” 。
仅《香祖笔记》《五代诗话》《词苑丛谈》《历代诗余》等作“珍珠”，这些典籍为笔记、诗话，乃小说家者流，不足为训，后两种是后人将白诗填入词中，有改动自不必辩。当然也有一些小学语文课本写作“珍珠”，可能是为了方便学生和老师理解。

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5.《望岳》育灵童版本：岱宗夫如何，
其它版本：岱宗夫如何？
比较分析：
这句诗后面用“逗号”或者“问号”都是可以的，用问号可以表明这句话设问的语气；而用逗号是古诗一般的标点方式，与下句连为完整一句。

6.《雪梅》育灵童版本：骚人阁笔费评章
其它版本：骚人搁笔费评章
比较分析：
《全宋诗》第72册录有这首诗，写作“阁”，“阁”有搁置、停下的意思。“阁笔”这个词在《汉语大词典》里解释为：停笔；放下笔。是可以查得到的。

7.《除日》育灵童版本：酴酥酒暖烛花寒
其它版本：绀酥酒暖烛花寒
比较分析：
中华书局《朱淑真集注》中写作“酴酥酒暖烛花寒” 。“酴酥”是一种酒的名字，又叫做“屠苏”，古人要在过春节时喝。所有典籍中没有查到“绀酥”的版本，所以可能是网络流传，并不可信。

8.《正月十五夜灯》育灵童版本：正月中旬动帝京
其它版本：正月中旬动地京
比较分析：
《全唐诗》中选用的就是“帝”字，“帝京”就是指京城。所有典籍中查不到“地京”这种说法，所以可能是网络流传，并不可信。

（四）故事
在故事《嫦娥奔月》中，有一人名叫“蓬（péng）蒙”，也有版本写作“逄（páng）蒙” 。
这两种在古籍中都经常出现，两种说法都可。写作“蓬蒙”的出处，可参见【清】郭庆藩撰、王孝鱼点校的《庄子集释》外篇《山木篇》第685页。另外，关于此字的写法与读音，可见1960年中华书局杨伯峻译注的《孟子译注》第195页，记载较详细，见下图。

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二、字的读音
（一）变调字的读法

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如图，大家经常在经典原文中发现 “一”和“不”字，读音都不再是“yī”和“bù”了，那应该如何为它们标注拼音？到底应该怎样读呢？在这里为大家说明一下：
“一”和“不”为变调字，读时会变调，但依据“国标”的《汉语拼音正词法基本规则（GJ/T 16159—2012）》中的要求：出版物中要标注其在字典中的本音，也就是“yī”和“bù” 。只有在语言涉及拼音教学等方面时，可根据需要按变调标写注音。小学生需要学习拼音，而在育灵童幼儿国学课程中，拼音不作为教学内容，仅作为幼儿家庭复习参考，所以书中所有的变调字按照出版物的要求标注其在字典中的本音！望大家知晓和理解。

国学经典中的读音和汉字到底是谁错了 国学经典怎么读( 二 )

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