【爱历史】隋朝一和尚，天资极高为人低调，随便露了一手神通，震惊众人

南北朝时期，蒋州（今江苏省南京市）有一座佛寺，叫作大归善寺，大归善寺里面有一个年轻和尚，法号叫作慧侃。
慧侃和尚没出家之前姓杨，是晋陵郡曲阿县（今江苏省丹阳市）人士。慧侃和尚天资极高，对于佛经一览即能通悟，其他僧人看十遍都无法领会的疑难之处，他稍加思索就可以融会贯通。
不过他并没有因为自己天资高而骄傲，而是尊师重道，和师兄弟相处也极为融洽。

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不仅如此，他还十分礼敬佛菩萨的塑像，在面对塑像的时候，就如同面对真正的佛祖菩萨一样虔诚，从不敢在佛像前大声言语，随意坐下。
慧侃和尚有时候会外出化缘，遇到善男信女会劝他们多做善事，遇见孤苦无依的老弱之人，他会倾尽自己的能力去救助。
寺院的方丈，让他主持寺院的财务事宜，他经手的钱财成千上万，但是从不为自己谋取一丝一毫的利益。

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后来，为了提高自己的佛法造诣，慧侃和尚前往岭南，向高僧大德求教，经过大师们的悉心指点，使他百尺竿头更进一步， “专释禅法，大有深悟。 ”
慧侃和尚学有所成之后，回到了大归善寺，他并不满足止步于此，随后又来到栖霞山参禅打坐，深究经典奥义。

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当时，栖霞山上还住着另一位高僧——杨都偲法师，慧侃和尚深知独学而无友，则孤陋而寡闻，于是主动前往杨都偲法师处拜访。
杨都偲法师早就听说了慧侃和尚的名声，不敢怠慢，热情地迎接款待了他，并让慧侃和尚住在自己的禅房旁边，以便随时切磋交流，印证各自对佛法的心得体会。
就这样慧侃和尚在那里住了一个月，两人亦师亦友，彼此获益良多。

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后来，慧侃和尚因为有事要离开栖霞山，杨都偲法师对他说：“师兄佛法高深，我已经亲自领教了。不过我还没有见过师兄显露神通，如今咱们即将分别，能否展示一下，也让我与众弟子们开开眼？”
慧侃和尚微微一笑回答说：“师兄法旨，敢不遵从？”说完，他把右手臂从窗户中伸了出去，那只手臂忽然暴长数十丈，将远处齐熙寺佛殿上的匾额摘了下来，然后直接带回，放在了杨都偲法师的面前。

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杨都偲法师的众弟子见状，顿时目瞪口呆，杨都偲法师也赞叹说：“师兄果然神通广大，我自叹不如。 ”
慧侃和尚听了，对杨都偲法师说：“让师兄您见笑了。其实这只是微末道行，我害怕世人见到会吃惊迷惑，所以平时不肯在众人面前显露。 ”说完他，他辞别众人，回到了大归善寺。
隋炀帝大业元年，慧侃和尚在蒋州大归善寺圆寂，春秋八十二岁。

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慧侃和尚圆寂的那一天，将三件衣用力地扔在佛堂之上，还对众弟子说：“这三件衣服还给你们，我今日就要化去，你们要勤修佛法，不可懈怠！”
说完，他转身返回了自己的禅房。众弟子听他这么说，大吃一惊，急忙起身去追他。
【【爱历史】隋朝一和尚，天资极高为人低调，随便露了一手神通，震惊众人】到了慧侃和尚的禅房之后，众弟子发现“白骨一具跏坐床上，就（靠近）而（摇）撼之锵然不散。 ”原来，慧侃和尚已经蜕骨圆寂了。