修仙游戏为何如此火爆很火的修仙游戏 _游戏世界

文/飞云

修仙游戏可以说是彻底火了。

从几年前的《太吾绘卷》到《了不起的修仙模拟器》，再到最近的《鬼谷八荒》和《一念逍遥》，我们可以看到越来越多的修仙游戏正在出现，而且其中一些作品甚至还吸引到了欧美等国家的玩家。

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而且从销量上来看，《太吾绘卷》的销量是突破了200万套，《了不起的修仙模拟器》是突破了70万套，而最近的《鬼谷八荒》则是首月销量突破了180万套，突破200万套估计只是时间问题。

不止如此，未来像是《剑开仙门》和《以仙之名》等修仙手游都将不断推出，可谓是热火朝天。

之所以修仙游戏现在会成为一种热潮，主要是这么几个原因，从文化角度来看，修仙本来就是根植于中国传统文化中的一种事物，具有很深厚的文化基础，并且逐渐形成了一个成熟的体系。

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而从用户层面来看，在各种大众化类型已经很难有所突破的情况下，一些小众类型正在走向大众。

从玩法层面来看，修仙游戏还有很多地方可以挖掘。

修仙文化源远流长

修仙文化其实就是来源于中国本土的道教，主要是寄托了一种对自身生命升华的美好向往，按照一般的看法，修仙修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久世，与道合真为最终极的追求与向往。或以安神养性，或以修真悟道，以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

自古以来无论是凡夫俗子还是帝王将相都向往修炼成仙，例如著名电视剧《大明王朝1566》中第一集开场嘉靖皇帝就口诵了这么一段诗词：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。

这两句诗出自唐朝李翱的《赠药山高僧惟俨二首》中的第一首，而唐朝时期盛行修道成仙，唐朝皇帝自认为是老子李耳的后人，对道教推崇备至，而明朝嘉靖皇帝也是著名的修仙皇帝，长期不上朝，而是住在深宫中每日修仙。

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有了皇帝的带头，民间的修仙也很热闹，而且就在这一过程中，道家的修仙理念不断发展，经过历代像长春子丘处机这样的高道不断完善，最后成为了一个成熟的学说体系。

到了民国的时候，有两件事情影响非常大，一件就是20世纪30年代的时候，道教名家陈撄宁提出了独树一帜的“仙学”理论，并且通过身体力行来真正实践修仙是否可以成功，虽然最后他并没有成仙，但是发表的多篇研究仙学的文章对后世的修仙小说乃至修仙游戏都有莫大的影响。

另外就是还珠楼主在这一时期所写出的《蜀山剑侠传》等书籍，这些书籍可谓是玄幻仙侠小说的开山鼻祖，也对后来的武侠小说影响颇深，当然也是奠定了现代流行的修仙类小说的基础。

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可以说，就最近这些年网络上流行的修仙小说来看，绝大多数的作品中的那些修仙元素都是来自于陈撄宁的“仙学”理论和还珠楼主的这些小说，例如筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘都是修仙小说中频繁出现的词，其实多少都是来自于还珠楼主和陈撄宁在民国时期构建的这一体系。

时代的呼唤

我们可以看到，修仙的学说体系已经相当成熟了，然后进入本世纪后，修仙小说也是层出不穷，那么为什么修仙游戏到最近才火爆呢？

这是因为修仙的体系实在是无比庞大，写小说只要大量借鉴前人的基础即可，但是做成游戏面临很多难题，比如要是做成商业大作的话，要构建一个如此复杂的世界，可能需要大量的投资和时间才能制作出来，仅仅是制作场景和大量NPC的建模都不是容易的事情。

所以最后反而是《太吾绘卷》这样的独立游戏用简化的方式解决了一些问题，无论是《太吾绘卷》还是《鬼谷八荒》，我们都可以看到很多地方都是能简化就简化，比如这两个游戏都是2D的形式，而且《太吾绘卷》里面战斗的时候连人物的细致形象都没做，而是采用类似于火柴人的形式来表现，仅这一处就省掉了大量的时间和资金，并且游戏中很多场景的背景都是比较简单的手绘风格，甚至有点像是美术学生的习作。

修仙游戏为何如此火爆 很火的修仙游戏

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