孟子?滕文公孟子滕文公下 _小知识

《孟子·滕文公（下）》学习之三十二
第七章：
公孙丑问曰：“不见诸侯何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。段干木1逾垣2而辟之，泄柳3闭门而不内，是皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货4欲见孔子，而恶无礼。大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰5孔子之亡也，而馈孔子蒸豚6；孔子亦瞰其亡也而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？
曾子曰：‘胁肩谄笑7，病于夏畦8 。’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然9，非由之所知也。’由是观之，则君子之所养可知已矣。”
译：公孙丑问：“不求见诸侯有什么道理？”
孟子说：“古时候不是诸侯的臣子就不必谒（yè音页）见。段干木翻墙躲避魏文侯来访，泄柳关门不接待鲁穆公，都太过分了。迫不得己，是可以见的。季氏家臣阳货想见孔子，怕被说成不知礼。大夫赠送财物给士人，如果士人不在家亲自接受，就应去大夫家拜谢。阳货探听到孔子不在家，馈赠蒸熟的小猪；孔子也探听到阳货不在家时前往拜谢。那时，如果阳货先去拜访，孔子怎会不相见？
曾子说‘耸肩谄媚，比夏地干活还痛苦。’子路说：‘不同道而交谈，脸上露惭色，何苦来哉。’这样看来，君子的品行修养是可以知道的。”

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注：1．：段干复姓名木，“河东三贤”之一，魏文侯（姬姓，魏氏，名斯）师，魏国的开国君王。
2．逾垣：（yú yuán音于元）翻越墙头。
3．泄柳：鲁穆公（姬姓名显）时人。
4．阳货：名虎，字货，季平子（季孙意如）家臣。也就是说，鲁公没实权，被“三桓”大夫所占，而阳虎是大夫季氏的家臣，且实际掌控着鲁国之政。
5．瞰：（kàn音看）窥视。
6．蒸豚（tún音屯）：蒸熟的小猪。
7．胁（xié音协）肩谄（chǎn音产）笑：奉承人，缩起肩膀装出笑脸。胁肩：耸起肩膀，故示敬畏。谄笑：强笑以求媚。
8．夏畦（qí音祈）：指夏天在田地里劳动的人。
9．赧（nǎn音腩）赧然：惭愧脸红貌。

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议：魏文侯是魏国的开国君王，《资治通鉴》开篇就是从《三家分晋》起讲，开启了谁强谁是君王的新篇章，早忘记了什么是王道。
段干木是“河东三贤”之一，终身不仕。“河东三贤”，首者孔子弟子子夏是“孔门十哲”文学著名者，还有一位是田子方。
田子方被庄老先生《庄子·外篇·田子方》一写，这相当于出现了一个“孙悟空”，我想，田子方如果看到这篇文章，怕自己也找不到老师了，其实他的老师也是子夏。
庄老先生为什么不写终身不仕的段干木，与他自己相似。且偏写了个任高位的田子方，引来后人以为是道家之人，争论不休。
实际该争论的应该是不为为礼仪所拘这件事。
孟子这里所讲礼义需行中正之道，使谄媚者无路可走。关门拒访、跳墙避见也大可不必。无愧于心，不屈于志，可也。

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第八章：
戴盈之1曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘2其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损3之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
译：戴盈之说：“田租十取一，免去关卡市场的赋税，现在还做不到。请先减轻，等到明年实行，怎样？”
孟子说：“现在有个人每天偷邻居的鸡，有人告诫说：‘这不是君子所为。’他说：‘请少偷一些，每月偷一只，等到明年改正。’如果知道不对，就赶快改正，为什么要明年实行？”
注：1．戴盈之：宋大夫。
2．攘：（rǎng音壤）侵夺，偷窃。3．损：减少。
议：对于个人知错即改，焉能知错而缓改？
但对于国家财政的改革，确是应量力而行。这二个名题不对等尔，怎能如此简单处理。

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第九章（一）：

孟子?滕文公 孟子滕文公下

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