【爱历史】徐福东渡的真相,从归墟说起的寻仙

徐福东渡真的是为始皇帝寻求长生药么?他出海后最终去了哪里?日本人为什么尊称他为“神武天皇”?徐福出海的故事大家都很熟悉 , 基本上都认定他出海是为秦始皇去找仙山求长生药 , 但是为什么寻仙求药要带童男童女以及种子、生产工具呢?这很显然是去开荒过日子去了啊 , 以始皇帝横扫八荒的雄才伟略不可能看不出来,那为什么没有阻止呢?今天我们就脑洞大开从另外一个角度去说说徐福东渡的故事(以下内容如有争议大家就当故事看看就行)
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1.方士徐福
徐福字君房 , 齐地琅琊郡人 , 秦代著名方士 , 据传师承鬼谷子 , 博学多才 , 通晓医学、天文、航海 。 公元前219年徐福上书始皇帝说海中有仙山三座:蓬莱、方丈、瀛洲 , 山上有仙人 。 于是在始皇帝的支持下携数千童男童女及粮食、衣物、药品和耕具入海求仙 , 出海数年 , 未寻获 。 公元前210年再次在始皇帝的命令下携谷种及百工出海 , 其后不归 。
这是《史记》对徐福生平的描述 , 我们可以从中看到徐福出海是分两次的 , 第一次是徐福自己上书秦始皇说海外有仙山、仙药然后被指派 , 第二次则是秦始皇命令下出海的 。 那么徐福是出于什么目的要出海的呢?要知道他跟秦始皇要的可不是身强体壮的士兵、成年人以及保护自己的武器之类的 , 他要的是童男童女、耕具等 , 难道徐福认为神仙也要种田?很不合理吧 , 关键是还有第二次 , 不过这一次徐福带着这些人和种子、工具等直接跑路神秘消失了 。
徐福这种带有很强目的性且带着种子、工具的出海很难简单用为始皇帝寻药来解释 , 那么到底是为了什么呢?
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2.世界之终
《山海经》中曾提到过一个被称为“万物生灵终点 , 冥界入口”的地方——归墟 , 《列子汤问》对归墟做进一步记载:“在渤海东边不知道几亿万里的地方 , 有一个无底深渊名字叫做“归墟” , 天下所有的水最终都汇聚于此 , 永远不会满也不会枯竭 。 归墟之上有仙山五座 , 分别叫岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 , 山上的亭台楼阁都是金玉打造 , 遍地都是奇花异果人吃还能长生不老 , 山上住的都是会飞的神仙和圣人 。
刚开始这5座山是飘在海上的 , 随着波浪上下起伏 , 上面住的神仙和圣人们感觉很不舒服 , 于是天帝便命人抓了15只神龟来顶住这五座山 , 不让它们乱跑 。 就这样这几座山的位置才固定下来 , 没过多久有个龙伯国的巨人抓走了顶住岱屿、员峤这两座山的神龟 , 导致这两座山飘到了北极沉入海底 。 天帝震怒 , 于是用削减龙伯之国版图、逐渐缩短他们人民的身高作为惩罚 , 伏羲神农时国民只有几十丈了 , 后面越来越矮 。 有意思的是秦始皇还真与这种巨人接触过 。
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3.宛渠之民
据《拾遗记》记载始皇帝晚年非常热衷寻仙之事 , 于是有一个自称宛渠国民的人乘坐像海螺一样的船过来找他 , 这个人(不知道算不算人)身高十丈并用鸟兽之毛遮挡身体 , 跟始皇帝谈论天地之始的事就跟他亲眼所见一样 , 更神奇的是有各种在始皇帝眼里跟神仙一般的手段 , 这下始皇帝就更热衷寻仙了 。
那么这个宛渠国民跟上面说的龙伯国有什么联系吗?首先国家估计是不一样的 , 但这两个国家可能在同一个地方——姆大陆 。 为什么这么说呢?首先在藏传佛教中 , 描写姆大陆的部分都是将姆大陆上的人描写成巨人 , 其他地方巨人记录得很少 。 其次 , 按照《列子·汤问》的记载 , 天帝为惩罚龙伯巨人钓走大鳌致使两座仙山沉没之罪 , 将龙伯之人身高逐渐降低 , 伏羲神农时龙伯人身高还有几十丈到秦朝时宛渠人只有十几丈这不就说明这两国可能一脉相承 。
如果这个推论正确的话 , 那么就很好解释徐福出海时为什么带童男童女、种子、工具了——龙伯之国的人找他们要的 。 为什么这么说呢?首先我们大概确认下龙伯国的方位 。
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4.龙伯之国
跟龙伯之国有关的记载只有那个龙伯巨人“钓六鳌 , 沉两山”的传说 , 那么我们就必须先从归墟在哪找起 。 首先归墟在渤海以东很远的地方 , 其次归墟有个神奇的特征:水入其中 , 不满也不竭 。 有个地方很符合归墟的这些特征——马里亚纳海沟 , 马里亚纳海沟是全世界海拔最低的地方 , 最深处位于海平面以下11034米(很符合归墟无尽深渊的特点) 。