「覃仕勇讲史」指鹿为马的赵高是太监？还搞出了沙丘政变？新证据不支持这些说法凭借“指鹿为马”这一成语

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凭借“指鹿为马”这一成语，赵高这个名字出现在了诸多专供儿童学习成语的幼儿读物中。
可以说，不管赵高的名声有多臭，他都算得上历史名人。
但是，很多人对赵高的认识，只停留在“沙丘政变”、“指鹿为马”这两件事上。
《史记·秦始皇本纪》里面记载的“沙丘政变” ，却一直遭受后世史家质疑。
一方面，《史记·秦始皇本纪》说：“始皇恶言死，群臣莫敢言死事。 ”这么写的目的，是想告诉读者，秦始皇不肯面对现实，不谈生死之事，还妄想着长生不老，所以不考虑身后的继位问题。
紧接着，下面却又写：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。 ’”也就是说，秦始皇的车驾到了平原津（今山东平原南），他似乎想通了，深感自己将不久于世，于是给长子扶苏写信，要他回咸阳参加自己的葬礼。在这里，秦始皇不但想到了死，还想到了自己的葬礼，可谓思想发展上有了一个飞跃。然而，这个飞跃又带来了一个问题：您说您都已经料到您是等不到与扶苏相见了，扶苏到了咸阳只能参加葬礼，那么，您如果真的想让扶苏继承自己的皇位，就应该明着说了，不能一句“与丧会咸阳而葬”就了事了。

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但《史记·秦始皇本纪》里没有交待，下文只是说：“书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。 ”
《史记·李斯列传》里，倒是借赵高之口有两次提到。一是赵高去找胡亥商量，说“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书，长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何？”一是赵高去找李斯商量，说“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”
但这只是赵高对“赐书”内容的演绎，原文未必如此。
关于这个“赐书” ，《史记·秦始皇本纪》写“乃为玺书赐公子扶苏” ，似乎是秦始皇亲自书写、落款、盖印玺；而《李斯列传》却又说是“令赵高为书赐公子扶苏” ，即秦始皇命令赵高代为书写的。
不管怎么样，这个“赐书”是落到赵高手里了。
那么，秦始皇在书写，或赵高在书写时，李斯在不在场呢？
应该是不在场的，否则，赵高就用不着跑到他的住处把这些情况一五一十地和盘相告了。
如此一来，问题来了。
既然李斯本来就不知道“赐书”里面的内容，而赵高又一心要干矫诏大事，那就用不着跟李斯提秦始皇立扶苏的事，直接说秦始皇立的就是胡亥，岂不省事？！
要知道，《史记·李斯列传》里面说“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子” ，李斯和秦始皇是多重儿女亲家！
秦始皇共有20多个儿子和10个女儿，李斯有多少个儿子娶了秦始皇的女儿，又有多少个女儿又嫁给了秦始皇的儿子，书中没有说。
鉴于《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》都没有讲胡亥是李斯的女婿，那么可以肯定一点：胡亥不是李斯的女婿。
李斯如果要参与矫诏行动，他未必会支持胡亥，倒是应该为他的女婿争取继承帝位。
而且，李斯既是皇亲国戚，官居左丞相，身份地位都比赵高高得多，在能力方面，更加甩开赵高几条大街，他完全可以不听从赵高的摆布。
而从赵高的角度来说，他也应该有所顾忌，不可能找李斯密谋矫诏这种大逆不道的事。

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退一万步说，赵高和李斯的这个“密谋”如果真的存在，也只能出自赵高之口，入于李斯之耳，旁人根本无从得知。