「营养健康学」中医大家李可：中医和西医可以互补，但绝对不能结合！

随着中医在抗疫时立下大功，人们越来越多讨论中西医的问题，国家的倡导是中西医并重，有人主张中西医结合，就此问题，田原先生访问了中医大家李可先生。
李可简介：老中医李可，男，汉族，山西灵石人，生于1930年，毕业于西北艺专文学部。逆境学医，经全省统考获中医大专学历。曾任灵石县中医院院长，中华全国中医学会山西分会会员。《中医药研究》特邀编委，香港《中华医药报》医事顾问，全国民间医药学术研究专家委员会委员、特约研究员。致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说。擅长融寒温于一炉，以重剂救治重危急症。自创方剂28首，对各科疑难杂症有独到的救治经验，是山西中医界独具特色的临床家之一。
田原：关于经络的问题您研究的多吗？
李可：经络问题很少研究。因为伤寒的六经辨证和经络有绝大关系。伤寒的六经实际上就是十二经的一个简化。现在也有研究《伤寒论》的人，他们认为六经就是六个证候群。
这是在纯粹的胡说八道，因为根本不是那么回事儿。当时张仲景写《伤寒杂病论》的时候啊，他所遵从的那些个基本观点他在书里面都讲到了。所以这绝对不是现在理解的《伤寒论》，就只是干巴巴剩下这么几个方子，这几个方子可以治什么病。
为什么能治？他闹不清楚。研究这个《伤寒论》，如果离开六经，离开脏腑之间的这个关系，那么你就研究不通。彭子益对于《伤寒论》的认识啊，那是古往今来最高的一个，你从他那个路子，你不仅可以入门，还可以登堂入室。但是他的观点很多人都不接受。
田原：为什么不接受？
李可：因为他们做中西医结合研究已经形成一个体系了。你就比如说在这个民国时期，那些搞中西医结合很著名的人……比如说现代版本的《伤寒论》最早就是陆渊雷著作的。
陆渊雷对《伤寒论》的认识太皮毛了，言不及义啊，他所讲的就是中医怎么样与现代医学的基础理论、生理学的观点、病理学的观点套在一块儿。这哪有那么容易啊？你研究中医，可以拿西方的东西作对比，但是你要把它们融合在一块那完全不可能。
田原：那会儿，您谈到中西医结合似乎有微词……中医现代化的战略里面，常说的就是“中西医结合” ，您觉得中西医结合得了吗？
李可：中西医不能结合，可以互补。中医办不到的，可以请西医帮忙，西医解决不了的问题，中医大部分都可以解决。
【「营养健康学」中医大家李可：中医和西医可以互补，但绝对不能结合！】你说我们国家单单是有记载的历史就有五千年了，而西医进入中国才不到两百年，它们没来之前那几千年中华民族怎么样活过来的？（笑）历史上有好多次大型瘟疫啊，有好多小国家都被亡国灭种了！我们中华民族十几亿人口是怎么样延续到现在的？这些主要是中医的功劳。
田原：现在中西医结合没有一个明确的标准，所以结合的花样儿越来越多了。比如中西医治疗方法的结合、中西药一起开的结合，还有的人提出了中西医理论的结合。
李可：那是胡说八道。中医和西医可以互补，但绝对不能结合，因为中医、西医是两种体系。一个是东方医学，以古代文化、哲学为基础；一个是西方医学，以现代的机械唯物论为基础，只能看到具体的某一点。
从西医上看一个细胞可以分成几百万个去研究，只是研究那个微观的东西，但是微观与整体之间有什么关系他不管。西方医学现在已经认识到自己这个很大的弊病了。
田原：现在中医在国外非常火，那是一种真正的反思后的热情。比如日本，韩国、美国，他们对中医的研究比咱们还要认真。
李可：日本醒悟得早啊，否则日本在明治维新的时候就把中医取缔了，哪里还有现在的汉方。我们解放初期的时候，也是认为中医是封建医学，中医不科学，中医如果要存在那就必须科学化、现代化……这其实是一种很巧妙的消灭中医的方法。（笑）