史话杂谈■“动乱”与“发展”相伴而生！漫谈魏晋南北朝时期的人口大迁移( 二 ) 前言

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刘渊少数民族政权首领主动对汉族文化的吸收
与前文所讲的一样，胡族进入中原面临着如何适应这种完全陌生的农耕文化，那少数民族政权首领就面临着如何实现对这种完全陌生的农耕文化的长久统治。因此，这些少数民族首领在经过前期的民族仇杀之后，认为如果运用武力将汉族人民杀光，那么整个北方地区的经营建设，其延续千余年的农耕文明又要谁来进行掌舵前行呢？靠自己的游牧文明？显然不通。
再加上北方尚未南迁，坚守故土的世家大族，他们势力根深蒂固，又是当地的王族，拥有着强大的部曲势力和庄园经济。少数民族首领意识到如果能够得到这些世家大族的帮助，那么对于北方地区的统治将会顺利很多。因此，这些首领不断通过各种手段拉拢、优待世家大族以及知识分子，希望能够利用他们的威望和能力来压制汉族人民的反抗，以便稳定统治。

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石勒
【史话杂谈■“动乱”与“发展”相伴而生！漫谈魏晋南北朝时期的人口大迁移】另外少数民族从上层开始便引进汉族的知识分子和旧的官员，希望能够学习他们原来统治的方式策略，丰富自己单一的游牧统治文化和内容。就是这样，一些有能力的北方遗留官员和世家大族们成为了少数民族政权的得力干将，他们力图将胡汉的统治文化相结合。使得原来那种分而治之的民族政策，开始变得更具开放性和包容性，使胡汉民族在和平交流中得到发展。
比如北魏时期，拓跋就已经在上层领导下就已经完成了汉化。北方民族的汉化主要是少数民族政权的上层统治者进行把握并占主导地位，他们不断拉拢、优抚遗留在北方的汉族知识分子和世家大族，让他们为少数民族政权服务，不断传播先进文化和思想，以求丰富少数民族的文化内容。《朱子语类》载："后世衣服，固未能碎复先世之旧，今世之服，大越皆为胡服，先王冠服，扫地尽矣。自晋五胡之乱，后来遂相承袭，唐接隋，隋接周，周接北魏。 "

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苻坚汉族在少数民族的冲击之下使得民族分布范围得到了扩大
西晋在被北方少数民族狂风暴雨般的铁骑中灭亡了，由于少数民族入主中原之初，带有强烈的民族仇杀情绪，当然这也是对西晋王朝腐朽统治的直接回应。一场浩浩荡荡的民族大迁徙开始了，主要表现就是北方大量汉族人员随着西晋王室以及世家大族们度过黄河、长江前往南方地区求生。就是这种激荡历史的民族大迁徙，彻底将南北地文化连接起来，连接的基础就是汉族人民。
北方汉族人民的大量迁入，直接使人口贫乏的南方地区迅速成长为可以和北方相提并论的人口地区。原来的南方之时蛮夷之地，居住着大量的南方少数民族，他们的生产生活更为落后，因此南方在此之前在中原王朝统治的地位中一直处于边缘，并不受王朝的重视。此次五胡乱华使得北方变成水深火热之地，南方却是一片祥和之中。北方汉族的迁入，直接使汉族在地理上的分布发生了飞跃。《晋书》载："今九域同規，以土斷定，自公卿以下，皆以所居爲正，無復懸客遠屬異土者。如此，則同鄉鄰伍，皆爲邑里，郡縣之宰，即以居長，使舉善進才，各由鄉論。 "

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晋成帝
原来属于中原王朝统治核心的只在北方黄河流域，而东晋建国于江左，并且东晋是当时华夏地区唯一完全继承了正统王朝文化的政权，因此东晋统治的江南地区也就成为了所谓的中原王朝核心地区，南方地区在文化上的意义就已经完全超越了蛮夷文化的范围。