『美授杂谈』僻学汴梁亡”：拉上王安石，也没人记得方回，“半山非不尔 ?这两句诗出自元代诗人方回的《后秋思

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?这两句诗出自元代诗人方回的《后秋思五言五首》之一。
诗与风骚迫，文兼史汉长。
半山非不尔，僻学汴梁亡。
纵观《后秋思五言五首》，都是比较老态的萧瑟词语，应该是作于方回晚年。方回这个人呢，是典型的的文高品低的人，是正宗给宋儒理学形象抹黑的人。他的诗走的是北宋末年“江西诗派” ，推黄庭坚、陈师道为偶，在诗文和诗评上是有一定成就的。
方回于南宋理宗时登第，为了结交权臣贾似道，写了《梅花百咏》献媚。后来贾似道在丁家洲大败于元兵，群臣请诛，这个方回又冲在前面，上了“十可斩之疏” ，典型地“趁人病，要人命” ，并且因此得任严州（今浙江建德）知府。
他的为人之道，就是见风使舵，投机钻营，在世时已经为人所不齿。
他为官也不地道。生在乱世，不说视死如归，至少不要做得太讨人厌。元军未到时，方回牌坊立得可好了，一定与城共生死存亡。元军一到，望风而降，并且当上了元朝的建德路总管。在国家大义面前，同样地让人鄙视。

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可他偏偏命很长，活了七八十岁，在《后秋思五言五首》中也有提到，兄弟十人全都不在了，剩下他一个人黯然神伤。
中国人看作品是带有偏见的，这样一个既无大义，也无人情的伪道学家，诗文写得再好，也是会被有意忽略的。所以如今知道方回的人很少，更不要提他的作品了。
而他这首诗里面还恬不知耻地把自己和王安石作比较，认为自己的学问和王安石差不多了，只是也和王安石一样，生不逢时罢了。
王安石的熙宁变法在当时的震动是非常大的，而且由于保守派的攻击、污蔑，变法直接为北宋的衰亡背了黑锅。我们今天当然知道这一切的原委，但是当时的老百姓和文人，哪怕是皇帝，都不可能看得很清楚。所以北宋到南宋，王安石的变法一直被文人们口诛笔伐，甚至把他丑化成獾子精，投胎下凡就是专门来祸乱人间的。
但即便如此，对于王安石的学问和诗文，没有任何人敢说一个不字。而且即使熙宁变法客观上加剧了社会矛盾，让北宋的终局提早到来，但是王安石的心正，这是所有人，包括他的政敌都认同的——而这一点，正是方回所缺乏的，而且还不自知。

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我们来看方回这首五言怎么写的。
“诗与风骚迫” ，第二字为仄，尾字为仄，所以这是一首仄起不入韵的五言绝句，押平水韵“七阳”部。全诗平仄严合，用字考究。这正是江西诗派的特色。具体平仄格式因为有文章专栏讲述，这里就不详解了。
“诗与风骚迫”是什么意思呢？迫，这里是接近的意思。风骚，自然是指《诗经》中的《国风》，骚指代《离骚》。我的诗啊，快赶得上上古《诗经》、《离骚》的水平了。
这就是吹牛逼，反正写诗嘛，自大一些无所谓。
【『美授杂谈』僻学汴梁亡”：拉上王安石，也没人记得方回，“半山非不尔】“文兼史汉长” 。继续吹。 “史”指《史记》， “汉”指《汉书》。我的文采兼容并蓄了《史记》和《汉书》的长处。
牛逼吹大发了，是不是就要考虑往回收收？所以第三句就转了。
“半山非不尔” 。非，不是。不，不是。那么否定的否定就是肯定。半山就是指王安石。王安石不就是这样一个人物么（诗与风骚迫，文兼史汉长）？

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这倒确实是的，王安石退休后的“半山体”算得上宋诗的顶峰，散文也是大家。用这两句形容王安石，倒是并不为过。