「上海人民出版社」没有哪里比股市更充满暴力，在美国( 四 ) 美国今日之经济扎根于股票市场

警惕的美国人越来越清楚，股市是美国的未来。而基于这种认识，随之而来的就是这种信念——为了民主，必须保证股市的安全。美国需要市场改革，而市场改革要求通过诚实和透明来吸引像那个“可怜人”一样的小投资者入市。有人质疑道：“我们的制度难道不存在某个极大的漏洞吗？它允许百万富翁以百分之几百的倍率来增加几百万的资本，而小资本家们却受制于储蓄银行的那点小利息或者价值不明的投资。 ”这个作家希望诚实的市场可以对“工人阶层和普罗大众”开放对公司股的投资， “为他们提供发展的机会” 。显然，股票市场在城市化、公司化的美国大显身手的时候到来了，它的作用和土地在美国历史上的地位差不多。
当代很多思想家，尤其是支持新公司经济的思想家，都鼓励持有股票，并将其视作是杰斐逊主义的再现。

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托马斯·杰斐逊
美国政治家、思想家、哲学家、科学家、教育家，第三任美国总统。他是美国独立战争期间的主要领导人之一， 1776年，作为一个包括约翰·亚当斯和本杰明·富兰克林在内的起草委员会的成员，起草了美国《独立宣言》。
1905年，保守派的联邦法官和托拉斯公司活动家彼得·S·克洛斯卡普在《美国法律评论》中说，托拉斯的主要问题在于他们拿走了美国工人群体的财产。尽管克洛斯卡普的立场是倾向于公司联合的，他却也指出在重视财产权的文化中成长起来的美国人开始意识到他们不再拥有他们的企业了。他认为，这就是托拉斯存在的问题。巨型公司联合体、以组织为构成的新社会夺走了美国人民过去作为农民和小资产者曾经拥有的企业精神和个人主义动力。克洛斯卡普的解决方案很清楚，普通的美国人应该通过购买大托拉斯公司股票实现所有权的还之于民，而只有在公司根据联邦公司法诚实地进行资本化的前提下这才有可能实现。
一年之后，克洛斯卡普进一步发展了他的观点，不仅解决了个人财产和公司财产之间关系的问题，还研究了股票所有权和公民责任之间的联系。随着个人开始拥有公司股，再次体验到他们对财产关系的传统观念：“公司所有权就越来越成为与人相关的交易，人和人之间的交易；而这种关系之间总是渗透着一种责任感，做对一件事的骄傲，对于他人的尊重，对这种距离无法把握的尊重的渴望。 ”
有些人发表了对这些事情的不同看法，但观点同样是传统的。《麦克卢尔杂志》在1908年发表一篇社论，再现了弗雷德里克·杰克逊·特纳关于美国历史的著名文章，这篇社论认为一种新的金融边界取代了过去封闭的物理边界。《麦克卢尔杂志》的编辑们写到，新的公司文化展示了“一种文明的边界” ，这对于让“能力有限的人”进行有价证券的投资变得和“开垦农场”一样安全。只有通过政府的调控，才能保障投资的安全性，以“建立一种秩序井然和安全可靠的文明，其中个人的财产和公司将由政府来妥善地保护” 。这些评论员发现了新旧财政经济及股票和土地的联系，把股票视作与传统的“财产和企业”同类的财产，而重视与保护这些“财产和企业”是杰斐逊时代的美国理想。有一些人甚至真正地理解并实践了这种联系。 1907年，内布拉斯加州的一个发起人提出了通过使用摩根创立美国钢铁公司完全相同的技术，将农场公司化并联合壮大的想法。
将杰斐逊的土地个人主义转化为股票市场的个人主义成了企业领导人经常挂在嘴边的话，甚至被内化进文化里。前货币监理官，柯立芝总统的副总统查尔斯·G·道斯建议小投资者“做到自我独立，对投资活动亲自调查” 。