历史心发现■悟空和尚的归途：西域盛世的最后掠影( 四 ) 悟空法师

如果悟空回国启程晚一点，可能就无法离开北疆、将自己的故事流传给后世了。
几乎与此同时，安西四镇之一的于阗王国沦陷了，这意味着龟兹失去了南方的重要屏障，唐军失去了半个塔里木盆地；公元793年，前伊西节度使留后使判官，被称为破落官的赵彦宾，无奈地在抄写经文时，写下了"去年西州沦陷"的字句，唐军的控制区进一步被压缩。
直到808年，在抵抗了十多年后， "汉兵处处格斗死" ，龟兹城头的唐军旗帜最终落下，渐渐平息的刀兵声，预示着时代的易主。在吐蕃入侵下，西域各民族同时受到不同程度的压迫和歧视。和杜环的《经行记》一样，悟空法师这段不可复制的旅途，都为后人留下了无尽的唏嘘感叹。传奇的尾声和时代的巨变

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吐蕃人的入侵
国破山河在，城春草木深。相比于之前法显、玄奘、慧超等求法高僧的旅途，悟空的旅程无疑更加艰辛、更加前途莫测。作为时代巨变和盛世余晖的最后见证人，一个宏大时代的微小镜片，也能折射出时代的风云。他有限的生命所目睹的是，归国之后盛唐的凋零、西域世界的突厥化和伊斯兰化，还有河中地区丝绸之路贸易的中断。在他的身后，将是一个藩镇割据、长期受到吐蕃骚扰的中唐时期。

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藩镇割据
悟空所亲眼目睹过的沦陷区唐人，则会在《缚戎人》、《横吹曲辞·陇头》、《河湟》中偶尔抛头露面。这些诗歌所对应的，是韩愈的《谏迎佛骨》和对外来文化的保守态势。之后的丝绸之路也因为陆地上的战火阻隔而仅有部分畅通。而佛教在它的发祥地印度，正日渐式微，最终被印度教取代了主导地位，所以，玄奘、悟空这样求法僧侣，在中国历史上，也成为了绝唱。

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山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫出土的舍利
【历史心发现■悟空和尚的归途：西域盛世的最后掠影】直到1994年，山东省汶上县宝相寺太子灵踪塔地宫里，悟空法师历经艰辛带回的佛牙舍利重见天日，世人们才重新想起这位一诺千金、心系故国的取经高僧。