艺术细菌■独树一帜的辽代绘画( 二 ) 辽代是中国北方少数民族之一的契丹族所

米芾对其作品的评述足可以看出他们有着高超的绘画技艺。另外在《图画见闻志》、《宣和画谱》、《五代名画遗补》中均有他们的作品记载。尤其是《宣和画谱》就记载宋御府藏有他们的作品达65幅之多。其中著名的遗存作品有有《卓歇图》等。

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《卓歇图》局部
在《卓歇图》,作者用写实的笔调描绘出一幅契丹贵族宏大而豪迈的狩猎生活场景。图中除了大量的人物，还夹杂着许多马匹。其中的穿插交错，丝毫不乱。而马背上的猎物，交谈的人物和跳舞的男子均呈现出一种真实而亲切的生活情境。它不仅为我们展现了一幅现实主义的画卷，而且也为研究辽代风俗提供了珍贵的史料。
3、墓室壁画
辽代墓室壁画是契丹丧葬文化的重要组成部分，在已发现的墓葬中，除石室结构外，在墓室的白灰墙体和木椁棺板均有彩绘作品。
早期辽墓由于墓室的简单并未有太多壁画装饰，现存的大多在辽河上游的契丹辽墓中。内容大多描绘契丹人的游牧生活，且规模较小, ，有很强的装饰效果。著名的如内蒙古乌达盟克什克腾旗热水二八地一、二号辽墓壁画。内容简单，敷色淡雅是这一时期的特点。

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中期以后，由于受到汉文化的影响，出现了以汉仪为主的仪仗、营卫、散乐、侍女及神兽。且出行图和归来图占主要位置。壁画技法写实，制作精美，而且充满浓郁的契丹贵族生活气息。著名的如辽宁法库叶茂台辽肖义墓的《出行图》。是这一时期的代表作品。
辽代绘画的作用与影响
【艺术细菌■独树一帜的辽代绘画】1、绘画与邦交
辽代的绘画在邦国交往中显示出独特的文化功能。按辽惯例，两君主不能相见于道，为了表达友情，辽人便向宋人索其君王真容。《辽史》兴宗本纪记载重熙二十二年之《谕大臣诏》云：
“朕与宋主约为兄弟，欢好岁久，欲见其绘像，可谕来使”
此外在辽兴宗重熙十五年，他还亲自画鹅、雁送给宋朝帝王，以示友善之情，宋仁宗以飞白相答，两敌国君主，俨然画坛双星，意味深长。

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除此之外，辽宋两国画家间也有相当的交往。据《金史》记载，辽金两朝大臣，官至宰相的虞仲文喜画人马墨竹，学文湖州。而文湖州即文与可，北宋皇祐进士，与苏轼为表兄弟，善书画，尤以画竹著称。《辽史.东丹王传》载，宋秘府收藏有东丹王画多幅，则告诉我们，宋辽之间的画作不仅交流，而且各有所长，有相侔伯仲之势。
2、绘画与现实政治
在辽太祖时代，绘画就成为当时政治的表现与传达方式。《辽史》载太祖神册六年五月即“诏画前代直臣像为《招谏图》” ，以示任臣之心。
据《契丹国志》记载，辽圣宗时大臣耶律隆运于国有功， “葬乾陵侧，诏影堂制度，一同乾陵。又诏诸处应有景宗御容殿，皆以隆运真容置之殿内。 ”辽代帝王皆于陵地设有灵堂画有帝王画像，同时还专门制定了“影堂制度” ，臣僚有功则挂像其中，以示恩宠。

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按照古代帝王的惯例，往往绘制本民族或本国历代君主的圣迹于壁，以示荣耀和通天敬神之意。然而辽人则径涂古帝王事，既表明他们自己对华夏的根的认同，也表现了他们不守旧俗的特点。这些壁画往往体制巨大，时空阔远，需要很高的艺术才华和深厚的文化学养才能够完成，辽人此举，表明当时的绘画已达到很高的艺术水平。
此外，辽代更重视用绘画来表现国家大事和丰功伟绩。如圣宗开泰七年， “待诏翰林（学士）陈升写《南征得胜图》于上京五鸾殿。 ”；辽兴宗重熙十七年“谒太祖庙，观《太宗收晋图》”等，都表示着辽人绘画具有政治功能，而不是一般的摆设。