你的北漂故事中最难忘的是什么？( 五 ) 北京人民是极好的

里面还是没反应。我说朱兄这样吧，我们就站门口，也不进去串门了。你隔着门，把你知道的讲一下，讲完我俩就走，绝不报警！
周庸也劝他：“你想想你那同伙，都已经落警察手里了，你跟我们藏着掖着有什么用呢?”
我和周庸不断保证，不报警，不透露信息。十分钟后，他开了口。
“我打小就不学好，高中没读完就辍学，在社会上混。”
“我爸觉得我这样下去不行，就把我送到北京，寄住在表舅的家中，让表舅看着我。”
“我表舅做编曲的，在行内很有名气，赚了挺多钱，我爸觉得他是成功人士，就把我硬塞到了他身边。”

朱晨岭表舅的编曲工作室
“我一到北京，表舅就把我送去了驾校，学完后就一直给他开车。平时我俩什么都聊，我还给他讲了一些我混社会的事，主要就是吹牛逼，但他还挺爱听的。”
“有天他忽然问我，敢不敢绑架，我之前吹了那么多牛逼，当然说敢了。”
“结果，他真让我去绑一个人，我硬着头皮就去了。”

不知道为什么，中国作案都喜欢用面包车
周庸：“操，让你绑就去啊！”
朱晨岭没理周庸，接着说：“第一次是在角门的一酒店，有个人和我一起去的——不是那个被抓的光头，我们互相不知道名字，也不问，这样能防止被捕后出卖对方。”
我问朱晨岭，他们行动的流程是什么。
他说：“我一般是负责开车，每次都有一个人和我配合，负责抓人。”
“我表舅会告诉我，去哪儿绑人，一般都是夜深人静的时候动手，在酒店门口或什么地方。奇怪的是，每个被绑的女孩都是晚上出来，手里都拿着点什么，就像她们刻意想要被绑似的。”

大概作案流程
“把女孩拽到车上后，我们就弄晕她，把她塞进行李箱，然后在约定好的地点，把她交给另一个人。”
我问朱晨岭，他表舅每次给多少钱，他说五万。
周庸：“哥们，你爸要知道，你表舅带你一起干人贩子，得多悔把你送到北京。”
朱晨岭：“我表舅不是人贩子，他已经很有钱了，犯不着去贩卖人口，那不是有病么！”

在编曲作曲界，朱晨岭的表舅接近最高级别，很赚钱
我说那你知道，那些被绑的姑娘最后都怎样了么？
朱晨岭明显迟疑了一下，我能听出他也有点迷茫：“有一次，就那一次，没有接头人。我表舅让我把装着女孩的行李箱，送到燕郊的一个别墅。”

朱晨岭当时去的燕郊别墅
“我拖着行李箱，按了门铃，过一会儿，我表舅打开门，我把行李箱递给他时，往屋里瞄了几眼，里面，好像在开party！”
“放着奇怪的音乐，每个人都戴着面具，动物的面具。”

朱晨岭说，把女孩送给了一群带动物面具的人
周庸：“卧槽，什么鬼，然后呢？”
朱晨岭：“我就知道这么多了。”
周庸：“就知道这么点，你还担心被灭口?”
朱晨岭没说话。
我问他不是都深夜动手么，为什么被我堵龙潭湖公园那天，白天动手了？
朱晨岭：“我也不知道，那天我表舅突然给我打电话，让我去天坛，绑架和王敏一起的姑娘。”

朱晨岭当时就守在红点处，等待动手
周庸：“你认识王敏？”
朱晨岭：“认识，我表舅在音乐学院兼职老师，王敏是他的学生。”
我问他知道王敏也是绑架女孩的参与者么，朱晨岭说不知道。
下了楼，坐进车里，周庸问我：“徐哥，真不报警么？”
我说答应了就先不报警，等把整件事解决了，再报警。
周庸：“所以接下来的回去查王敏？”
我说先去找被我们救下那姑娘。
其他女孩都是夜深人静时被绑架，为什么只有绑她在白天?违反常态肯定有特殊原因，这个原因可能就是我们的突破点。
周庸：“那咱打道回府？”
我点头。

我们返程去找上周三写过，被我们在龙潭湖公园救出的姑娘
回北京后，我给鞠优打电话，问在龙潭湖救出那姑娘，能不能帮我联系下。
她说行，但不保证那姑娘答应。
我说你提一嘴，我是救她那人，鞠优说行。
可能因为对救命恩人抹不开面，她答应与我见面。
在崇文门内大街的经侦支队，我管鞠优借了间空屋，和周庸一起和她聊。

经侦支队在很不起眼的地方
她状态不错，一上来就直入正题：“谢谢你们那天救了我，有什么就问，我知无不言。”
我说能问下你和王敏是什么关系么？
她说我是王敏的前女友。
我又问被绑之前，她和王敏间发生了什么。
她沉吟下：“我俩谈了三年了，他开始时特好，不花心，还暖，但慢慢就变了。”
周庸在旁边插话：“男的不都这样么！”
我让他闭嘴，示意她接着说。
“他在校的时间开始变少，什么时候找他都在外面，晚上也不回校住。平时一起出去，也不让我动他的手机。”
“他把手机换了一个新密码，为此我们吵了好几架。”

王敏换了手机密码，让她即怀疑又气愤
“我怀疑他出轨了。”
周庸嗤笑一声:“可不止……”我踩了他一脚，示意继续。
“后来他输手机密码时，我就盯着——把新密码记下了。有天晚上趁他睡觉，我把他手机拿到卫生间，偷偷打开，翻他的通话记录和微信什么的。”
我和周庸都浑身一哆嗦。
我说他手机里有什么反常的东西么？
“有，他用陌陌约了好多姑娘。”

根据她口述，我们大概还原了王敏约炮的对话
我问还有么。
“然后我又翻他的相册，翻到了一些戴着动物面具的人，在聚会还是干什么。”
“我最后检查的微信，倒是没约炮，但有个特怪的群，在聊一些死藤水、屈原呀之类的，我一头雾水，刚打算仔细看。”

已经有两个人提起了动物面具，这代表什么呢？
“他忽然出现在我身后，问我干嘛呢，差点没吓死我。见我翻他的手机，他就开始骂我。”
“我刚掌握他出轨的证据，他还骂我，我就和他分手了。”
“过了两天，他忽然找我，说想和我聊聊。毕竟好几年的感情，我就答应了。后边的事，你们都知道了。”
我问她手上戴着的东西，是王敏送的么。
她很吃惊：“你怎么知道？”
我说猜的。
回去的路上，周庸问我：“徐哥，戴动物面具的人到底怎么回事啊？”
我说我有一点想法，你看见她手上戴着的东西了么？
周庸点头：“王敏送她那个手环?我见过，捕梦网么，我去菲律宾玩的时候买过。”

捕梦网
我说是，那是捕梦网，但和菲律宾没关系，菲律宾的是用来骗游客的。
捕梦网是美洲印第安人用来捕捉噩梦的，在美国很常见，原住民人手一个。
周庸：“可这和面具人有什么关系？”
我问他记不记得，王敏的女友，说王敏手机里有个奇怪的群，里面在聊死藤水、屈原什么的。
周庸点头：“有印象，但和面具人有什么关系？”
我说操，你TM能不能先听我说完——死藤水是亚马逊的一种药用植物，是神圣的象征，每个部落只有萨满掌握勾兑“神奇饮料”死藤水的方法。

不是有材料就能煮出至幻的死藤水，还需要配方和毒品一样，死藤水有致幻作用，很受一些萨满教教徒和喜欢巫文化人的欢迎，在国内外都有一大批人服用。
还有屈原，楚国是巫术盛行地，屈原是掌管祭祀的主官，相当于大祭司，许多喜欢巫文化的人，都把屈原捧得极高。
最后是你一直问的动物面具，动物面具和萨满文化以及巫文化都是正相关的。死藤水、动物面具、捕梦网加上屈原，应该与某个巫文化的宗教有关。

生活在中俄边境的萨满教猎人
周庸目瞪口呆：“巫文化，那不早亡了么？”
我说当然没有，老金就特喜欢巫文化，之前和你说那些都是他给我讲的。算了，我直接给他打个电话，让他给你讲！
周庸：“真打么，他从南边儿回来后脾气可不太好，说了好几次让咱少烦他！”
我说他虽然更年期了，但该问也得问，我掏出电话打给老金。
老金情绪不高，但听我讲完前情，还是给我们解释了下。
“巫文化还没灭，一些北方少数民族，尤其是通古斯系的，现在还信奉萨满教。”
“道教也继承了巫文化的很多东西，占卜、鬼神、符箓之类的东西，和巫没什么区别。”

道教继承了很多巫文化的东西
“往近了说，李**《法*功》的不少内容，就掺杂了‘萨满教’的成份。他宣扬的所谓修炼之后可以使人不断‘上层次’的‘功法’，与‘萨满教’巫术的“内丹修炼术”几乎同出一辙。”

李**的教义，基本就是把佛教与萨满教相结合
“你们这次查到的，应该是某个与“巫”有关的教派，还是集体狂热型的。”
我问老金一般这种情况好对付么。
老金说：“狂热信徒分两种，聪明的疯子和愚昧的傻逼——要是一群傻逼还好，要是一群疯子，你们很容易傻逼！”
周庸：“他们绑架女孩干嘛？”
老金说不知道：“干嘛都有可能，像非洲伏都教之类的，还用活人做祭品，杀人吃人什么的。”

伏都教就是巫毒教，有很多血腥的习俗和神秘仪式
"根据你们现在得到的信息”
动物面具源自于萨满教。
捕梦网源自北美的印第安人
死藤水源自南美丛林的部落
屈原代表着汉族最原始的巫文化和祖先文化
这极可能是一个新形成的多元化教派，在历史上，这种教派最不可预估和控制，很多都发展成了邪教。

一些套用其他宗教外壳及理论的邪教
周庸：“操，金叔，还用说么，怎么看都TM是邪教啊，关键是从哪儿查起啊？”
老金：“如果是我，会试着从王敏口中套点东西。 ”
我说好，周庸你去盯着朱晨岭的表舅，我去看看能不能和王敏聊聊。
周庸说行。
我给鞠优打电话，问能不能见王敏，鞠优沉默了一下：“我告诉你一件事，千万别透露出去，王敏死了，服毒。”