从女性视角窥见一部罗马史2000年前，古罗马女子生活图鉴王进|李忠|第一个|史进|出场|模样

1784年，法国画家雅克·路易·大卫创作了一幅名画：《荷拉斯兄弟之誓》。画面上的父亲与三个儿子正在进行决斗前的最后动员，他们神情坚毅，动作有力，显露出对胜利的渴望。而角落里的三个妻女或怀抱幼子低头垂泪，或黯然神伤，与男人们的表现形成了强烈的对比。

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事实上，这幅画所描绘的，正是古罗马共和时期荷拉斯家族的故事。当时罗马与邻近的伊特鲁里亚发生了冲突，双方各选出三名勇士进行决斗。罗马这边选了荷拉斯三兄弟，对方选了居里亚斯三兄弟，但他们互有联姻。对于三位女性来说，两边都是自己的亲人，无论哪一方获胜，都意味着漫长的痛苦。
从画面中，我们似乎可以解读出另一层信息：在古罗马的历史上，男性占据主导地位，战争、荣耀归于他们，女性则是角落里不太被关注的一群人。
事实上，在古罗马研究领域，学者们关心的重点，也多是罗马如何从小小村落，迅速扩张到庞大帝国，又很快轰然倒下。帝王将相、规模浩大的战争被一次次拿出来讨论，成为这幕历史大剧的主角。对于古罗马的女性，我们却知之甚少。她们在政治中究竟扮演了怎样的角色？她们的社会地位如何？她们在家庭中的分工又是怎样？她们能否得到必要的尊重和保护？
这些问题一直困扰着我，直到最近读到了玛丽·比尔德的《罗马元老院与人民：一部古罗马史》，心中的疑惑有了解答的线索。

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玛丽·比尔德是来自剑桥大学的古典学教授，对于古罗马历史有50多年的研究，她的历史著作《庞贝：一座古罗马城市的生活》曾获得2009年沃尔夫森历史奖。她和人们印象中“埋首故纸堆”的学者形象不同，在网络上也很活跃，她的博客“一个剑桥教授的生活”颇受好评，她通过纪录片的形式，致力于向公众普及古典文化知识，收获了一大批忠实粉丝。
事实上，除了是一名优秀的学者，玛丽·比尔德还是一位女性主义者，她曾经写过一本《职场妈妈指南》，近期还有一本新书《女性与权力》出版，探讨从美杜莎到默克尔等古今女性在政治、社会生活中的地位问题。
玛丽·比尔德对女性的关注，也体现在《罗马元老院与人民：一部古罗马史》中，在书里，她截取公元前8世纪罗慕路斯创建罗马城，到公元212年罗马帝制到达巅峰这一期间，对众多历史事件进行重新解读。在玛丽·比尔德与古罗马“对话”的过程中，我们也可以梳理和拼凑出一幅古罗马女性们的生活全景图。
一、女性与政治：被损害与被妖魔化
在东西方的历史进程中，女性虽非主角，但却常常与政治事件紧密相连。在中国古代，常有“红颜祸水”的说法，从商代的妲己，到烽火戏诸侯的褒姒，唐代的杨贵妃，李煜的大小周后，以及明末吴三桂的“冲冠一怒为红颜”，这些女性成了发动战争、推翻政权的有力借口。
在古罗马的几次政权更迭中，女性同样被推到了政治舞台的中央。公元前6世纪，傲慢者塔克文的儿子强暴了卢克莱缇娅。等待父亲与丈夫归来之后，卢克莱缇娅告诉了他们实情，请求他们为自己复仇，最后毅然选择了自杀。
“卢克莱缇娅事件”引发的结果是罗马君主制被推翻，开始进入共和时代。玛丽·比尔德认为这个故事本身具有一定的神话色彩，真实性有待考证，但它投射出的信息是：对女性的攻击象征性地成为王政时期开始与结束的标志。

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在另外一些时刻，女性的政治影响力被有意无意地夸大和妖魔化。屋大维去世后，在有关继承人的问题上，就有多种版本的传言。其中一种说法是，他的妻子里维娅为了让儿子提比略顺利登基，就在屋大维的无花果中下毒。暴君尼禄的母亲小阿格里皮娜也是负面传闻满天飞，据说她毒死了自己的丈夫，后来又被儿子尼禄杀死。