重文轻武：宋朝社会催化的科举制改变了什么？建筑|占地|博物馆|人文历史

在古代，士农工商的阶级是根深蒂固的，在科举制出现之前，实行已久的九品中正制是门阀制度，当时也仅仅只有少数出身低微的人能够通过自己的才能进入官府，所以说，分科考试的科举制在中国古代史是浓墨重彩的一笔。也正是这样只靠个人实力不掺杂背景的官员选拔制度，直接影响到了之后几千年的中国甚至世界。
自隋朝之后，国家进入大一统的全盛时期，皇权得到绝对加强，为了巩固皇权，必然要打击已经存在了千年的门阀士族制度，而正是这一历史潮流，竟无意中开启了中国一个新的纪元，文人的纪元。
重文轻武社会下催化的科举制改变了什么
重文轻武一直是多年来宋朝最被人诟病的一点，其实这只是中华历史的一个小小的波纹而已。在当时的大环境下，宋朝作为一个占领了大部分耕作土地，但却没有任何的地理优势来做国土防御的朝代。统治这样的国家只靠武力不行，“王者虽以武功克定，终须用文德改治”。

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1.科举只考诗词歌赋？这恐怕是对科举本身的最大误解
其实历史和我们大多数人的印象不一样，宋朝因为更加的注重现实主义，并且官员的综合政治能力更接近现代官员，行为抛弃了自魏晋以来宣扬盛世的浮躁奢华的文风，转而更加的偏向现实，从而在这些历史遗落下的明珠之中，我们可以看到，科举所需要的知识更能体现进入这个社会需要什么样的能力。
在科举制刚刚创立的隋唐时代，科目还是极多的。主要考的是明经科和进士科，明经科考的大多是政论，对一些事件发表自己的理解，这些试题紧扣时事，对一个官员的治理能力是一个非常有用的考察。
【 重文轻武：宋朝社会催化的科举制改变了什么？】对于进士科来说，内容中的诗词歌赋让许多人觉得只是文人误国无病呻吟，其实不然，诗词歌赋能看出一个人的志向与文采，体现出抱负和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想表达。其中进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义，所以进士后来成为精英学者的代名词，是考到殿试之后的叫法，考中进士可以直接授予现在的县级官职。

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2.宋朝社会给科举加上了什么样的烙印
在宋朝，因为商品经济空前繁荣，整个社会风气一转唐末之后的混战局面，也就是在这个时候，朝廷的对外征战变少，内部各种活动变多，生活条件好了起来。
经过了长时间的安逸生活，在北宋初期，柳永等人的婉约派在京师流行，之后国家逐渐走向衰落，土地兼并严重，但是为了取悦君主，很多的现实主义者被官场欺压，实干者被放逐。到了北宋末年，整个国家沉浸在一片虚假的祥和中，这样的环境又如何能产出清正廉洁的官员，科举制的本心早已枯槁。
因此，王安石曾经说：“今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入关，世事皆所不习，此科法败坏人材，致不如古。”说的是宋朝的官受到唐朝以来的影响，导致很多的人只是潜心研究诗词歌赋，音乐韵律，从而失去了本心，满嘴的仁义道德，实际上的价值观受到商品经济影响，已经是受到腐化了。
所以从某种程度来说社会的风气影响下的官场，也是一个非常的直观的社会现状的表达。
3.科举制真的只是封建皇权的所谓依附吗
对于科举制的孰是孰非可能有很多的话讲，但是在宋朝，科举制作为一个选拔制度在当时还是很先进的。科举确实是通向官场的一条看上去很公正的道路。一直以来的史观都在用现在的眼光来看古代的事。本来就不公正，所以任何事都要放到当初的立场上面来说，虽然科举事实上确实是皇帝为了方便统治颁布的条规，利用科举选拔只选择忠实自己的官员，选择上的多为谄谀之辈，多是苟且之徒。